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爱的奇迹北山街55号与它那些邻居们

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9月17日东方卫视播出的《梦想改造家》引来了一位令人惊喜的设计师沈雷。他在不到24㎡的家里,为陈英和两个儿子打造了一个属于他们的梦想家。而杭州北山街55号,西湖断桥边的一套建于民国年间的典型传统木结构建筑也闯入了人们的视野。 >>设计人沈雷 为爱筑就24平米西湖边的家

陈英的家位于杭州著名的历史文化街区——北山街,而这条街一直被认为是杭州的宝贝,是西湖边最早有人活动的地方之一。它位于杭州市,东起保俶路,西至曙光路,南临西湖,北靠宝石山、葛岭、栖霞岭。北山街有岳飞墓(庙),首届西湖博览会工业展馆以及秋水山庄、孤云草舍、坚匏别墅别墅装修效果图)、抱青别墅、静逸别墅、穗庐、玛瑙寺等一大群中西式近代建筑。

北山街
北山街

走近北山路,就像突然错开了几十年的时差,左边是水光潋滟的西湖,而推开右边的一扇扇门,你会遇到长了青苔的沉默的老式房子,就像让你一脚踩进了历史的一个小坑儿,和现实世界之间突然有了个小角度。或者,像突然被镶嵌进了一部倒叙的电影里。

站在北山路上,浮躁的心情很快化归平静。越来越多的人在北山路找到了共鸣。喜欢北山路,俨然已蔓延成为一种专属于杭州的城市情绪。

北山街 抱朴道院
北山街 抱朴道院

北山街55号与它那些著名的邻居们

历史上,北山街佛事很盛,颇有唐朝杜牧写的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的壮观景象。最早的高峰期当数五代吴越国,后来到了元明清时,因为岳飞改葬栖霞岭,声名远播,导致这一带也人烟兴旺,寺院祠墓比肩而立。

从现在考察看来,曾在北山街立过足的宗教建筑有:去年修复开放、现已作为杭州老房子展览馆的菩提精舍(该别墅当初为一位名叫傅裕斋的居士偕同20多位杭州商人所造,用来做“现在随力修持、老来专心办道之所”,最盛时,里面曾住过72家房客);位于抱青别墅后面的毓秀庵(北山路37-38号,现已归入西湖博览会展览馆);位于宝石一弄的宝庆堂和关岳庙(目前只剩一座牌坊);北山路61号、目前为新新饭店一部分的招贤寺(当年曾因内藏一尊来自西藏的玉佛而闻名。后来弘一法师圆寂后,其灵骨一度就存放于此);凤林寺(民间称喜鹊寺,旧址就在今天的杭州饭店。1953年造该饭店时,寺被毁,目前只剩两棵大樟树,依然长势喜人);东林寺(北山路30号,在坚匏别墅前,又称西侯庙,后来还做过一段时间的尼姑庵);多子塔院[在菩提精舍和春润庐(北山路54号)之间];福居庵(北山路55号,在春润庐的西侧,外观看上去是一幢两层楼房,窗棂上的红漆早已被风雨侵蚀得斑斑驳驳。住在附近的居民说,老底子的辰光,里面住着很多尼姑);吴公祠(在新新饭店东面,福居庵以西);在孤云草舍西侧、招贤寺东侧,以前还有一座关帝庙。今已不存……

而在《梦想改造家》中被报道的北山路55号即是福居庵的原身,外观看上去是一幢两层楼房,窗棂上的红漆早已被风雨侵蚀得斑斑驳驳。住在附近的居民说,老底子的辰光,里面住着很多尼姑。而这个院子还有许多非常著名的邻居。

北山路54号 春润庐
北山路54号 春润庐

北山路54号 春润庐

春润庐内有两座别墅:一座是北京大学教师宋春舫建的;一座是宋春舫的亲戚朱润生建的。春润庐之名就是各取两位业主姓名中的一个字而成。春润庐还应该是杭州所有名人别墅中,留下名人足迹最多的建筑。别墅落成后,曾经吸引了一大批文化名人在此长居短住,蔡元培、章太炎、杨杏佛、马寅初、徐志摩、熊十力、马一浮、丁西林、顾毓、沈定一等均在此留下过足迹。甚至有人戏称:春润庐是一座不挂牌的"北京大学招待所"。

1926年2月3日,蔡元培夫妇结束了在欧州为期2年多的旅居生活后回到上海。但是他没有去北京,而是以养病为由在杭州西子湖畔的春润庐安了家,远距离观察北京政府。1926年12月15日傍晚,军阀孙传芳杀进杭州,浙江的民治活动顿时告破灭。由于传芳已对蔡元培发出了通缉令,蔡元培只得离开春润庐,经宁波转象山,乘舟去了福建。

后来,春润庐主人因都在外地工作,往来多有不便,就将房子转让给了上海五洲大药房经理项松茂、项绳武父子,时为1931年,其在杭代理人为"辛亥革命老人"黄元秀。房子名称也改为"春晖小筑"。

春润庐后来的主人项松茂是中国著名的民族资本家,浙江省鄞县人。20世纪30年代名闻遐迩的"固本"肥皂便出自其任经理的五洲固本皂药厂。其亲自督造的五洲大厦一经落成于上海福州路,即被誉为中国的"药房大王"。项松茂后因营救被日军捕去的11名店员而同遭杀害,舆论称之为"抗日英雄"。

春润庐后由项绳武继承,现为民居。

2006年9月至2006年11月,杭州西湖风景名胜区市政市容环卫管理处对春润庐实施了日常养护管理,内容包括:屋面排漏,室内木地板更换修补等。

新新饭店西楼 “孤云草舍”
新新饭店西楼 “孤云草舍”

孤云草舍

北山路上还有如今已被杭州家喻户晓的名人别墅——孤云草舍。建于20年代,属西式园别墅,位于北山路。

原系吴兴富商刘梯青私宅,仅欧式欧式装修效果图)建筑一幢。因屋较高,在湖滨即可望见。其屋与孤山相对,孤山上有“孤山一片云" 五字石刻,故取名“孤云草舍"。建筑式样是洋为中用,名字是中为洋用,真可谓中西合璧。

先前的主人刘梯青乃湖州南浔“四象”之首刘镛的第三子,小莲庄主人刘锦藻的同父异母弟弟。后来,刘梯青长住上海,便将孤云草舍转借给他的吴兴同乡、国民党要员朱家骅,其时,依山面湖的孤云草舍便成了朱家骅的官邸,车水马龙,风光无限。

抗日战争初时,许多重要会议都在此举行。现为新新饭店一部分。据说,胡适当时来杭州养病, 最初住的就是新新饭店。

在《杭州北山街的名居古迹》中,还披露了有关孤云草舍的历史文化:孤云草舍,这座北山街上最早出现的大洋楼是因为赌气而建造的;1937年,日军入侵杭州前夕,该别墅内有一桩逸事值得一提……

首届西湖博览会工业展馆 原貌
首届西湖博览会工业展馆 原貌

改建后北山路上的西湖博览会博物馆
改建后北山路上的西湖博览会博物馆

北山街42号 西湖博览会博物馆(原首届西湖博览会工业展馆)

北山街42号是1929年西博会惟一新建的展览馆,也是这届西博会所会所装修效果图)有新建筑中惟一保存下来的建筑。西博会结束后,这座建筑又用作国术馆,馆内还尘封着一大秘密……

原招贤寺大殿,现北山街60号 仲向平摄于90年代
原招贤寺大殿,现北山街60号 仲向平摄于90年代

北山街60号 招贤寺

招贤寺,千年以前就在西湖边街边,名湖古刹原也是一道恒河风景。招贤寺有很多的传说,相传它是公元831年,杭州名气很大的禅师鸟窠的弟子会通走出凤林寺后,在附近山林中搭的一间茅棚小庵。 而令人诧异的是, 招贤寺在后世惊人相似的承继。吴元卿弃官入佛与李叔同脱长袍换袈裟,会通与弘一仿佛存在着千世渊源的顿悟。

历史很远,历史很近。招贤寺的遗址在今北山路60号,它与西湖就是这样即远又近的关系,招贤寺过往的贤人们与西湖也是这样既远又近的关系。 一花一泉,一佛一僧,都成了“过往”。

唐代诗人白居易曾慕名仿寺,当时西湖杂树边的招贤寺还是草庵小院落,白居易留下了七言诗《紫阳花》,诗前加一段小序,“招贤寺有山花一株,无人知名,色紫气香,芳丽可爱,颇类仙种,因以紫阳花名之。”

一百多年后,吴越王钱弘俶将这处极有来历的小小草庵,改建成一座古朴端庄的佛寺。宋朝苏轼守杭时,招贤寺正殿前有个精巧的院落,一座石拱桥,桥下泉水淙淙,应是引寺后宝石山的山泉而来,只不知那株山花是否还在山墙边开着。南朝四百八十寺,那时西湖亦在山林,周遭皆“梵家”,庙宇虽众,因地处西湖心脏位置,招贤寺便如万寺中的那一粒朱砂,引历代贤人竞折腰。苏轼自然要循白诗而来,这一来也留下墨宝,史书记录苏轼为院中泉水题“蒙泉”为名。

招贤寺曾在元代被毁,清康熙年间重建。到光绪时期,1890年又拓兴院宇加盖僧房。十年后,20世纪开始,招贤寺派法师前往缅甸古国请玉佛,长途漫漫,1900年7月15日,杭州第一尊玉佛抵达招贤寺,当日在内殿举行隆重的供奉仪式。玉佛从此坐镇招贤,从那以后,杭人又叫它“玉佛寺”。

民国时漫画大师丰子恺在此寓居,丰子恺的恩师弘一法师出家后来杭州也曾住在这里,法师圆寂后的舍利子更曾长奉此地。弘一大师部分骨灰后移至虎跑安葬。

……

 抱青别墅
 抱青别墅

抱青别墅
抱青别墅

抱青别墅
抱青别墅

北山路45号 抱青别墅

抱青会馆又名抱青别墅,该别墅建于1907年主体建筑为典型欧式风格。抱青别墅1929年被西湖博览会借用为工业第四馆,建国后曾作民居使用,其后,抱青别墅经过改造,于1931年开设著名的“葛岭饭店”。后一度曾为国民党中央宣传部长张道藩的寓所。1921年刊行的《西湖新志》卷八称其坐落在智果观音院前,为南浔邢庚星所建。 邢庚星,是南浔八牛之首,开设邢正茂丝经行,后易名为恒顺丝经行。并开设典当,为南浔开设当铺最多的一家。另外,在海宁、太仓、上海、海盐、平湖等地都开设有邢家当铺。还经营房地产等。 然而到了30年代,抱青别墅易主----邢家把别墅出租给别墅的设计者于少甫,每租60块大洋。于少甫便挂出“葛岭中西大饭店”的招牌。读过丰子恺《湖畔夜饮》的人一定记得,1948年春,郑振铎由上海到杭州,就是下榻葛岭饭店的。

它是西湖边一座非常典型的西洋建筑。方形立柱,弧形门窗门窗装修效果图),立面凹凸,装饰丰富,外形自由,富有动感这些都是西洋古典巴洛克建筑的典型特征它仿佛在向人们展示其追求自由奔放的格调和通达世俗的情趣,体现了近代西湖建筑承上启下、中西交融的过渡特点。

2004年6月,别墅进入全面维修背依葛岭,前临西湖,为三层西式砖木结构楼房的抱青别墅外墙以朱红色为基调,灰色镶嵌,青红相交的砖块累积出古典巴洛克风格的拱廊台柱,靠后部分现在为黄色油漆方形立柱,七连弧形门窗,底层有廊。最上一层是一个尖顶阁楼有白色的西式缠枝花纹式样。

这幢巴洛克式建筑,至今完好保存。每次从西子湖畔经过的人们总要停下来,流连忘返。

2011年6月24日,杭州西湖正式列入《世界遗产名录》西湖是中国列入《世界遗产名录》的世界遗产中唯一一处湖泊类文化遗产,也是现今少数几个湖泊类文化遗产之一。(注:抱青别墅的文字与图片摘自“蔡洁的博客”)

菩提精舍
菩提精舍

菩提精舍
菩提精舍

菩提精舍
菩提精舍

北山路45-47号 菩提精舍

菩提精舍,始建于民国十五年(1926),为丁甘仁等24位沪浙商界名流,以佛教信徒的居士身份筹款建造而成,以此作为念经礼佛修身之地。后来菩提精舍经多次转卖,曾分别是信宜药厂、康元制罐厂的产业和宿舍。现为五洋会馆。

北山街55号与它那些普通的邻居们

在北山街光辉的历史故事中,却有着你很难想象的现实——1032户居民里只有老人们守着阳光。

很难想像,在大家都在讨论着如何为抽水马桶节约用水的今天,还有人每天早上端着痰盂去倒夜尿。但这在北山街上却是司空见惯的事情。

在葛岭路17号玛瑙寺的旧址里,各种各样的房子你挨我、我靠你地连成一片,几乎每家每户都缺少卫浴设施。这里的主妇们每天一大早,第一件事,就是拎着尿壶去公共厕所倒尿。住在里面达46年的吕樵英大妈说,因为生活不方便,所以她的儿子、女儿都搬到外面去住了,家里只剩她和老头子。

事实上,这样的现象在北山街上非常普遍。据统计,北山街上共1032户居民,绝大多数家庭里的年轻人都向往现代化的生活,跑了,留下老头老太们,因为舍不得放弃北山街上悠闲的阳光,还固执地守着简陋的生活。

北山街上多的是外观漂亮的房子,但往往当你推开一扇雕花镂空的大门时,映入眼帘的却是一股萧条。位于北山街54号的春润庐早已失去昔日光彩。小巧玲珑的花园前庭里养着鸡,一丛灌木上晾着一条女人的短裤。一楼前廊的宽大阳台上,本是眺湖的好地方,现在却被各式各样的废旧家具占据着。主楼有一道幽深的楼梯,已被人因地制宜、利用成了左右两户人家的分界线。一位正在院子里扫地的大伯不满地嘟囔:“这里本来只住着我一户人家,现在有5户了。”

春润庐现貌
春润庐现貌

但事实上,在北山街,像春润庐这样尚还保持着完整格局的已算不错了,宝石一弄的坚匏别墅,光剩一个还算风光的门楼和马头墙,里面的原有格局早已被各式违章建筑分割得七零八落。更让人担心的是电线,从木柱间窜出乱接一气,万一发生火灾,后果不堪设想。

破败杂乱的61号院 原招贤寺(在成为现在的大宅门饭店前)
破败杂乱的61号院 原招贤寺(在成为现在的大宅门饭店前)

图片中招贤寺仅存的这一楼一僧房已经不复存在
图片中招贤寺仅存的这一楼一僧房已经不复存在

招贤寺现貌:大宅门饭店
招贤寺现貌:大宅门饭店

而昔日的千年招贤古寺也已经改头换面,原先对称完整的围墙,活生生地拆去了一半;古朴的大殿成了富丽堂皇的酒店餐厅,门窗全部更换;小桥水池院落成了水泥停车场……千年招贤寺旧址成了生意红火的“大宅门”酒店。当人们慕名探寺却看到这样一座大酒店,这样的利用是否合理?

1929年西湖博览会地图
1929年西湖博览会地图

对照1929年西湖博览会会场全图,现在的北山街,已少了约1/3的历史建筑,它们或被人为拆毁,或因为年久失修坍塌。譬如镜湖厅一带,原有葛阴山庄、惠中旅馆、地藏殿、严庄、爱日精庐等精美建筑,均在20世纪80年代的环湖绿地建设中被拆除。

未来的北山街又该如何去何从?沈雷与北山街55号的故事,让人们看到了一个夹缝里的家的希望,他用爱创造了奇迹,给夹缝中生存的人们带来了希望,也点燃了人们前所未有的热情。然而古街上的建筑与在此生活的人们也许还需要更多的关注。

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