有相无相之新中式 | 新中式研究院在上海“东方巴黎”完美落幕|设计师

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新中式研究院致力于关注适合当下中国人生活方式与审美情趣的设计，寻找探索东方美学千年文化的源头。在亚洲地区经济发展迅猛的今天，东方源远流长的文化，正慢慢地影响着整个世界。网易设计作为行业趋势的探索者和传播者，与新中式家居品牌荣麟共同打造“新中式研究院”平台，为新中式注入新的设计理念和文化基因。

2017年新中式研究院于北京起航，在走过了西安、杭州、云南之后，9月14日在素有“东方巴黎”之称的上海完美落幕。

九月，初秋，在这个忙碌繁华的城市里，我们的思想和理念不断的碰撞，生出火花。网易设计联合荣麟家居邀请台湾室内设计专技协会理事长台湾室内设计专技协会理事长何武贤作为导师，诚砌设计有限公司设计总监陈文豪、青埕建筑整合设计执行长郭侠邑、制造·中创始人梁建国、“璞素”原创设计品牌创始人陈燕飞、荣麟家居总裁戚麟、荣麟家居副总黎曼、网易家居&网易设计全国总编辑胡艳力等嘉宾出席了本次活动。在这个与国际接轨的魅力城市，嘉宾们不讨论风格，不讨论是非对错，纯粹地分享大家关于生活方式的态度以及思考方式。

让当代好的设计思想得以流传

荣麟家居总裁戚麟

荣麟家居总裁戚麟致辞：我们做新中式的初衷不是定义什么新中式，就是做一件事，把当代有设计思想的，做着彻底改造的人的行为和思想记录下来，让后人知道我们在这个时代很多人做了很多工作，这些工作在未来看起来可能不是那么完善，有些地方值得推敲的，但是这不重要，重要的是这么多人做了这么多记录，没有人记录，没有人传播这是一大缺憾。所以当好的思想流传和传达下来是需要有人归集。我们不能成为领袖，但是我们可能会成为司马迁，这是我的想法。所以我们被记忆的方式不是创造什么风格，而是认认真真的把创造这个风格的人、行为、思想一点一点累积起来，这或多或少是对在这个领域的人有借鉴的。

网易家居&设计全国总编辑胡艳力

网易家居&设计全国总编辑胡艳力致辞：我们一直在想，新中式这么的大行其道，背后肯定是有原因的，可能从两方面阐述一下，第一就是中国人生活好了，重回自己的文化自信，有消费的基础。第二就是在整个市场，美式、欧式、新古典，我们更多的被国外的风格所碾压，在中国人觉醒的时刻发现我们的居住空间是不是可以改变一下，拥有自己的元素，我们自己的元素到底怎么呈现？

如何把五千年的文明在当代人文的环境下如何演绎，演绎成什么样子，这就是新中式存在的价值和意义，我们不是去定义，而是去记录正在发生的事情。在新中式这条路，如何思考，怎么探索，对于当代人们生活需求的根本性的认识，深刻的研究之后的设计的反应，到底是怎样的？上海虽然是五站中的最后一站，但是我们希望这种话题继续延续下去。

从形转意从有相到无相

台湾室内设计专技协会理事长台湾室内设计专技协会理事长何武贤

本站导师台湾室内设计专技协会理事长台湾室内设计专技协会理事长何武贤带来《有相无相新中式》的主题演讲：

今有相无相是什么？有相是中式符号，不管什么样的图腾和建筑语汇都是有相的符号。无相是什么？就是哲学思想，出现在生活各方面的。那什么叫新中式呢？中式在此时空演化后的新面貌，在这个时空经过过去和现在，每个时空都有对中式演化的过程，在这个时空里面呈现的新面貌。

无相是怎么来的？生活里可以遇到很多属于哲学思想和东方思想的东西。这些图片看了让人的心有很大的触动，若有所指，这个铁轨可以指引到人的内心深处去。电线杆的方向、远处的山、砖头、无人的深巷和孤鸟都让人有很大的感触。在老街里看到的弱势群体，或者流浪的猫狗都触动了我的内心，这些东西是我要表达的，我要怎么表达这个是无相，它已经融入了我的生活。

这是我最近的作品，这个是秘密大改造，业主也喜欢这个圈椅，我不能把这个圈椅和其他的中式的东西合并在一起，我会觉得太老气了，又流于匠气一点，我就用现代的几何图形和观点，去传达中国的精神，这样才传达出来，如果混在一起一大堆，我觉得是不吻合现代时空设计者的精神，我觉得这样对得起老祖先，这个圈椅特别美，是因为旁边西式的东西衬托我们，这个意境就出来了。这个是我非常喜欢的照片，我心里一直要把持着说怎么把老祖宗的东西传达出来，就用这种方式。

由形转意传达出来是什么样的生活？就是禅意的生活，有时候一块石头就够了，因为一块石头它可能还接受了早上的露水的洗礼，即使是你爬山在路边捡回家的石头也够了。很重要的一点是墙壁要干干净净的，这是要衬托我们生活的东西，不着痕迹。这个椅子让人觉得孤独，有时候设计者的心情不能太活跃，我喜欢那种孤独感，那种孤独感会激发我们内心深处的东西。我觉得那张椅子旁边就是小小的点缀，我就觉得它在跟我对话，我很喜欢这种画面。

诚砌设计有限公司设计总监陈文豪

诚砌设计有限公司设计总监陈文豪带来《顺天爱人，一切自然》的主题演讲：

曾经，我也被“风格”两个字迷失，会去研究、参考，研究当下流行的风格，当然，我们常常需要去了解，甚至尝试模仿，当作品完成的时候会有欢愉的成就感。但心里会觉得这些东西是流于形式的，很浅薄的，很空洞的，所以这种欢愉非常的短暂。我就一直想要突破这个瓶颈，所以这几年来，我一直思考什么方法能够不要被风格这种东西，或者形式上这种东西所限制。可是做室内设计，除了解决掉生活上的问题，或者是满足一些需要，我们还留下些什么，我就觉得我追求的形式上没有内容。我开始努力的去思考，最后我决定从我自己生长的土地上找答案，所以我重新研究台湾史，研究在我故乡的小岛上发生过的事，希望能够找到解答。

在努力学习工作的这几年，我的老师讲了一句话，让我受到非常大的震动，他说“美不止是知识，美是身体的感觉。”我想，我的答案是不是就在这里？抛开形式之后，这个所谓的美是什么？他说美是一种感觉，这种感觉其实是很日常的，每个人或多或少在成长的过程当中，一定都曾有过一些刻骨铭心的感动，而这种感动并不是刻意去发生，堆砌的，带给你这种感动的可能是你的母亲，你的父亲，你的手足，你的朋友，或者是你的爱人。美学不止是知识的传递，其实是本能上面的唤醒。

中国的华夏文化，何止荟萃著哪几种形式？我认为最深刻的传承，其实是来自于祖宗教育我们的，那份敬天爱人的规矩。与天地共生，体贴他人的心意，基督教有一个教义让人省思。人类应该谦逊地完成上帝的使命，上帝创造人是为了要当地球的园丁，关怀与照顾众生万物。新中式不是为了要创新，而是要回归到自然的本质，唤醒发现天地大美的本能。

青埕建筑整合设计执行长郭侠邑

青埕建筑整合设计执行长郭侠邑带来《心中式，美好的关系》的主题演讲：

我想要谈的是我自己心中的中式的关系。我们公司比较喜欢做一些事，有一些时尚的东西，因为是非本科生出来，所以不拘泥于任何形式和业主的要求，就开始玩自己想玩的东西，每年有七八个自己想玩的项目，中式、西式都会有，还有自然的形式，甚至比较现代的东西。也因为这样的过程，让我慢慢熟悉各种形式的表达，在技术上，思考上，在整个材质和物料的转换中。

台湾室内设计周是由台湾室内设计专技协会主办，那时候我们定了一个主题就是燎原，希望在所有的设计办法里面，我们通常都是先解决需求部分，最后把想要表达的东西做出来，我们希望在这个环境当中，在燃烧殆尽中重生，拨乱反正，不再迷信风格为导向，我们要重新回归到设计应有的本质。

蒋勳老师说，“美应该是生命的一种从容，是生命中的一种优先，应该是生命的豁达。美如果处在焦虑、不安全的状况，美大概很难存在。活得像个人，才能看到美，真正的美，做假不得。美是回来做自己，并找回人与人之间的感觉”。市场是缘于在地居民自发性衍生的地域文化，所形成的城乡聚集空间，也是一种无法在理性的样板规范中制约性设计的空间。市场的美无法分析，无法复制，缘于市场的美在于人情。在于最贴切的生活实质的最基本需求，装饰不得，强迫不得，若有美，皆为自发性的衍展。作为人的生命体，真正深度的文化理解，要从自己的角度，来诠释能看得懂的自己，真正的文化自信，是敢于忘了自己，重新开始。其实也不是让大家忘了自己，其实做事情的时候还是回归到最基本的操作面上，至于形式上和风格上自然就会形成。

制造·中创始人梁建国

制造·中创始人梁建国带来《过去，现在，未来》的主题演讲：

什么叫新中式？现在的生活就叫新中式，就是此时此刻，不要搞得那么复杂，就是一百年以后，再记录这个时代，就是这个时代的事情，也许一百年以后还会有新中式这个名词。今天的名词是“过去、现在、未来”。20%的过去，50%的现在，30%的未来，这也是我的设计理念，这15年来只探讨一个风格就是地域文化，在这个土地上文化是什么样的？我们希望设计的东西是跟土地有关系，因为中国是一个土地民族，所有的东西都是跟这个有关系，就像来到这里就是在上海，这个跟平时想象的不一样，地域文化特别重要。

我的设计过程很简单，这几年我强调的是没有设计，因为大家都在设计的，也蛮累的，强调这个线条怎么样，哪个比例对不对，我觉得这是中学应该解决的问题，而不是到了我们这个时候还要讲造型要怎么怎么样，我认为什么叫中国设计，什么叫中国文化？最简单的只有两个字，就是怎么把树叶变成茶叶，怎么把水变成酒，就是什么东西都可以变成最贵的，是人的态度，人的能量，还有社会的变迁，时间是最好的设计师。曾经我给杭州一个酒店，我给他写了一个词，就是时间就是最好的设计师。

有的设计画面虽然很简单，但是就是很生活化的东西，当你带着企图心的时候，你的能量就小，要有态度，大家一定要知道，我比别人狡猾一点，我换一种方式挣钱更高一点，他给你钱很爽，因为他很舒服，我觉得大家有一样，就是说你要让客户舒服了，有很多很多的未来，有时候客户说你两句，你别着急，未来用时间说话，你要忍得住，沉得住气，因为你是真心的，这个很重要。

“璞素”原创设计品牌创始人陈燕飞

“璞素”原创设计品牌创始人陈燕飞带来《中式之文人家居艺术》的主题演讲：

我个人一直以来非常喜欢或者非常崇尚中国文人的生活态度，或者说这种文人文化的生活美学，我南方人，从小是一种岭南的美学。之前在国画或者上学的时候，或者是江南这边的文化，或者是画意，我感觉非常的新奇，这是不是真实的意境，毕业以后我来到上海，我发现江南这边的风土人情，在画意当中非常写实，所以一发不可收拾，就留在了上海。

璞素我自己定义为当代文人艺术家具，简单来说这是新中式的设计，当然我更希望叫它是文人艺术家具，因为我希望通过家具营造生活的空间，具有文人的生活的气质。这个系列是我们去年一个新的系列，这个系列跟前面的系列有一些不一样，首先材质上用了神色的紫光檀的材料，还有铜件和皮质，整个显得更加丰富。

京艳是用了两年的时间，包括整个市场的定位，我们希望做一些非常成熟的，可能个性不是特别突出，设计师的个人的痕迹稍微的弱一点，把产品的功能跟空间的关系可以做得更加突出一点。京艳，从这个名字可以理解，首先北京荣麟家具，这个品牌是北京的企业，“艳”，我又有一个燕子的“燕”，这个从广告推广的设定来说，也是文人生活美学，但是我觉得文人生活美学就像刚才说的，文人里面有偏禅意的，也有偏华丽的一面，就像唐宋的美，是有非常浓烈的色彩的一面。

中国家具协会设计委员会副主任、二级教授彭亮

中国家具协会设计委员会副主任、二级教授彭亮补充致辞：无论我们对新中式有什么样的评价，我觉得这是民族自信心的表现，不管是否是新中式，它就是真正为当代中国人做的家具设计，这是植根于我们中国的土壤，是我们中国人的血液。

陈燕飞是我的老乡，他对中国的文人文化、生活方式、琴棋书画、酒、茶，有这么好的感悟，无论是京艳，还是璞素，他不是在定义我们当代浮躁、奢华的生活，他力图为当代中国人打造更素普，更雅致，植根于我们中国自己的儒道释的家具。

新中式研究院理论顾问扈秀丽

新中式研究院理论顾问扈秀丽补充致辞：中国古人讲，设计师是什么职业？叫“作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也”，这和圣人做的事是一样的，古人是这么认可设计师的。今天我很有感触。首先无相有相，其实在设计师职业里面就是无中生有。我今天我看到了有水平的设计师，他们把无变成有的时候，用了自己的力量，让我们深刻的理解了中国文化自信，其实自信不是风格，也不是忘却，我觉得用兼容并包更准确，关键是什么人做这个事情。

荣麟家居总裁戚麟

荣麟家居总裁戚麟补充致辞：我突然觉得我还是原来的我，虽然没有做过设计，但是我内心已经有一个冲动，从何老师讲开始，我就感到了一种感动，甚至有一种要哭的感觉，这种哭的感觉不是因为你伤心，你是被真实所感动了，今天这么多大师走在台上来，聚在一起步容易，很多人都走上过舞台，当面对人很多的时候是互动和鼓舞，人不多的时候，把自己原封不动的表达出来，丝毫没有一点点的倦怠和偷懒，认认真真的走下来，这是一种精神，这种精神就是本真，他们之所以把事情做好，就是不管是什么样的环境，就要把自己真实的一面表达给所有人。