设计师花两年在海拔4300米西藏公路上造房_网易家居图库

这里是西藏的当雄县,位于拉萨的北部。海拔约4300米,来到这里,呼吸会有些困难。

这里是西藏的当雄县,位于拉萨的北部。海拔约4300米,来到这里,呼吸会有些困难。

在藏语当中,“当雄”就是“天选牧场”的意思。这里的环境绝美,横跨全境的念青唐古拉山脉、神湖纳木错、一望无际的羌塘草原……

在藏语当中,“当雄”就是“天选牧场”的意思。这里的环境绝美,横跨全境的念青唐古拉山脉、神湖纳木错、一望无际的羌塘草原……

这个公共建筑在拉萨通往圣湖纳木错的公路上,就像一个驿站,在西藏旅途中奔波的游客们,到这里吃个饭,休息整顿下,再继续出发。

这个公共建筑在拉萨通往圣湖纳木错的公路上,就像一个驿站,在西藏旅途中奔波的游客们,到这里吃个饭,休息整顿下,再继续出发。

主设计师施国平和唐亮,想让每个来到这里的人,能更深入体会到藏区独特的文化和气息。于是,他们通过巧妙的设计,把谦卑、寂静、朝圣、祈福、感悟、自在、传递——这7种心境的体验,融入到建筑的不同空间中。走完这栋房子,仿佛经历了一场朝圣之旅。

主设计师施国平和唐亮,想让每个来到这里的人,能更深入体会到藏区独特的文化和气息。于是,他们通过巧妙的设计,把谦卑、寂静、朝圣、祈福、感悟、自在、传递——这7种心境的体验,融入到建筑的不同空间中。走完这栋房子,仿佛经历了一场朝圣之旅。

行者·黑帐篷最大的建筑特点就是呈现一个V字型,向外打开,拥抱着羌塘草原,和对面起伏的群山。其中一条边是多功能区,平行于公路,伸向草原中心,最大限度地让到访的人去感受草原的辽阔。里面有餐厅、洗手间、休憩区域等。

行者·黑帐篷最大的建筑特点就是呈现一个V字型,向外打开,拥抱着羌塘草原,和对面起伏的群山。其中一条边是多功能区,平行于公路,伸向草原中心,最大限度地让到访的人去感受草原的辽阔。里面有餐厅、洗手间、休憩区域等。

而黑帐篷的另外一条边则是观景长廊,正对念青唐古拉山的主峰。从入口处开始,两条边便缓缓向上爬升,从外面看,整个建筑就像从地里面生长出来的一样。

而黑帐篷的另外一条边则是观景长廊,正对念青唐古拉山的主峰。从入口处开始,两条边便缓缓向上爬升,从外面看,整个建筑就像从地里面生长出来的一样。

有如此绝美的风景和特殊的地理环境,设计师们就想,让来到这个建筑的人,能更深入地体会藏区独特的气息。

有如此绝美的风景和特殊的地理环境,设计师们就想,让来到这个建筑的人,能更深入地体会藏区独特的气息。

参观者踏入建筑,就像开始了一场面对念青唐古拉山的朝圣之旅。内心将会经历七个不同的过程。

参观者踏入建筑,就像开始了一场面对念青唐古拉山的朝圣之旅。内心将会经历七个不同的过程。

建筑的入口位于地面之下,人们到达行者·黑帐篷后,首先必须沿石阶而下,前往下沉广场。这个过程中,他看到的天空会越来越少,而墙面越来越多,整个人都逐渐像被墙包围住一样。内心的感受将会从旅途中的开放状态,逐渐收敛,变得安静。

建筑的入口位于地面之下,人们到达行者·黑帐篷后,首先必须沿石阶而下,前往下沉广场。这个过程中,他看到的天空会越来越少,而墙面越来越多,整个人都逐渐像被墙包围住一样。内心的感受将会从旅途中的开放状态,逐渐收敛,变得安静。

经过下沉广场后,进入观景长廊。这条长35米的通道,正对念青唐古拉山脉主峰。设计之前,他们参观了当地的很多寺庙,给他们印象最深的就是桑耶寺。它是西藏的第一座寺庙。在那里,进入僧人的经堂之前,人们必须先经过一条非常幽暗的长廊,只有几束从窗户透出来的光。那个空间,让人立刻就能把心安定下来。

经过下沉广场后,进入观景长廊。这条长35米的通道,正对念青唐古拉山脉主峰。设计之前,他们参观了当地的很多寺庙,给他们印象最深的就是桑耶寺。它是西藏的第一座寺庙。在那里,进入僧人的经堂之前,人们必须先经过一条非常幽暗的长廊,只有几束从窗户透出来的光。那个空间,让人立刻就能把心安定下来。

于是,观景长廊就参考了这样的做法。周围都是黑的,没有灯,非常寂静。只有顶上的两个小天窗让光泄进来。两旁则是有关牦牛和藏文化的壁画,让整个朝拜的过程更加丰满。

于是,观景长廊就参考了这样的做法。周围都是黑的,没有灯,非常寂静。只有顶上的两个小天窗让光泄进来。两旁则是有关牦牛和藏文化的壁画,让整个朝拜的过程更加丰满。

长廊是缓缓向上升的,参观者在里面是一个向上爬的过程,有对雪山朝圣的感觉。寂静过后,走到长廊的尽头,就到达了观景平台。

长廊是缓缓向上升的,参观者在里面是一个向上爬的过程,有对雪山朝圣的感觉。寂静过后,走到长廊的尽头,就到达了观景平台。

你会发现自己漂浮在草原之上。视线豁然开朗,念青唐古拉山主峰就出现在眼前。

你会发现自己漂浮在草原之上。视线豁然开朗,念青唐古拉山主峰就出现在眼前。

走下平台,来到了用牛粪和石头垒成的“生命尽头”广场。这个圆形广场不大,中间有一棵小树。是一个给参观者祈福的地方。

走下平台,来到了用牛粪和石头垒成的“生命尽头”广场。这个圆形广场不大,中间有一棵小树。是一个给参观者祈福的地方。

他们设计这样的一个广场,其实是对生命的赞颂。不管你是谁,来到这里就与自然是一个整体。也希望人们在朝圣完雪山之后,能够静下来去思考生命的本源。

他们设计这样的一个广场,其实是对生命的赞颂。不管你是谁,来到这里就与自然是一个整体。也希望人们在朝圣完雪山之后,能够静下来去思考生命的本源。

从生命尽头广场旁边的小楼梯往上走,可以直达餐厅。

从生命尽头广场旁边的小楼梯往上走,可以直达餐厅。

餐厅空间悬浮于地面之上,与观景台一样,直接伸向草原当中。因为它是拔高于草原的,大面积的落地玻璃加持下,用餐者能一边享用美食,一边从高处俯瞰广阔的草原。这种观景体验是很自在难得的。

餐厅空间悬浮于地面之上,与观景台一样,直接伸向草原当中。因为它是拔高于草原的,大面积的落地玻璃加持下,用餐者能一边享用美食,一边从高处俯瞰广阔的草原。这种观景体验是很自在难得的。

设计师们不希望这里仅仅是一个用餐的区域,更希望它是一个文化交流的地方,来自五湖四海的人,可以在这分享他们的经历和见闻,把他们的所思所想,传递得更远。

设计师们不希望这里仅仅是一个用餐的区域,更希望它是一个文化交流的地方,来自五湖四海的人,可以在这分享他们的经历和见闻,把他们的所思所想,传递得更远。

整个体验路径,是一个起伏不断,有上有下的过程。这个设计跟藏民沿路磕长头朝圣有关。

整个体验路径,是一个起伏不断,有上有下的过程。这个设计跟藏民沿路磕长头朝圣有关。

在西藏每次看到沿路磕长头的藏民,我内心都会涌起崇敬感。他们其实是用自己的身体在丈量土地,一直到达他们最神圣的布达拉宫、神山、神湖。用自己的生命、自己的身体、最虔诚的态度去实践自己的信仰。这个起伏的空间,跟他们磕长头时的身体变化是一样的,终点都是光明。面向雪山、敞开怀抱,拥抱自然。

在西藏每次看到沿路磕长头的藏民,我内心都会涌起崇敬感。他们其实是用自己的身体在丈量土地,一直到达他们最神圣的布达拉宫、神山、神湖。用自己的生命、自己的身体、最虔诚的态度去实践自己的信仰。这个起伏的空间,跟他们磕长头时的身体变化是一样的,终点都是光明。面向雪山、敞开怀抱,拥抱自然。

唐亮和施国平都很喜欢西藏这一片神奇的土地,而忘记了在这里搞建筑的困难和险处。这些障碍,是他们在低海拔地区做设计做建筑时,完全没有碰见甚至想象过的。

唐亮和施国平都很喜欢西藏这一片神奇的土地,而忘记了在这里搞建筑的困难和险处。这些障碍,是他们在低海拔地区做设计做建筑时,完全没有碰见甚至想象过的。

行者·黑帐篷位于拉萨通往纳木错的必经之路上,背后就是7100米的念青唐古拉主峰。

行者·黑帐篷位于拉萨通往纳木错的必经之路上,背后就是7100米的念青唐古拉主峰。

这个建筑的设计理念,就是来自传统的西藏黑帐篷。

这个建筑的设计理念,就是来自传统的西藏黑帐篷。

藏族是游牧民族,几千年来,一顶一顶的黑帐篷,就是他们的家。

藏族是游牧民族,几千年来,一顶一顶的黑帐篷,就是他们的家。

这种黑帐篷有点像蒙古包,是藏民们用牦牛的毛捻成线,再编织而成的。帐篷里面冬暖夏凉,又可以很好地防雨雪。他们吃、喝、住都在里面,甚至下雨的时候,牧民们的牛、羊都会躲进去。

这种黑帐篷有点像蒙古包,是藏民们用牦牛的毛捻成线,再编织而成的。帐篷里面冬暖夏凉,又可以很好地防雨雪。他们吃、喝、住都在里面,甚至下雨的时候,牧民们的牛、羊都会躲进去。

在西藏,至今还有不少藏民继续坚持这种生活方式。他们逐水草而居,每当换季,就带着牛羊一起,朝着水草最丰盛的地方迁徙。找到新的地方后,就扎下黑帐篷,开始一段新生活。

在西藏,至今还有不少藏民继续坚持这种生活方式。他们逐水草而居,每当换季,就带着牛羊一起,朝着水草最丰盛的地方迁徙。找到新的地方后,就扎下黑帐篷,开始一段新生活。

其实不只是藏民,现在他们大多数人,都会在不同的城市,甚至不同的国家来回迁徙,寻找属于自己的方向。因此他们是希望给每一个人,尤其是给正在西藏公路上奔波的人,属于自己的“家”。旅人们在这个驿站休息整顿,再继续出发。

其实不只是藏民,现在他们大多数人,都会在不同的城市,甚至不同的国家来回迁徙,寻找属于自己的方向。因此他们是希望给每一个人,尤其是给正在西藏公路上奔波的人,属于自己的“家”。旅人们在这个驿站休息整顿,再继续出发。

黑帐篷的设计之前,整个团队成员先后来过西藏不下10次。拜访当地不同藏民的家,大量阅读相关的资料和书籍。了解他们过去和现在的生活是怎样的。

黑帐篷的设计之前,整个团队成员先后来过西藏不下10次。拜访当地不同藏民的家,大量阅读相关的资料和书籍。了解他们过去和现在的生活是怎样的。

他们尽量把自己当成当地人,去感受他们的所思所想,这也让设计师跟很多藏族人成了好朋友。

他们尽量把自己当成当地人,去感受他们的所思所想,这也让设计师跟很多藏族人成了好朋友。

藏民非常地浪漫,很会享受生活。建造这里的时候,当地的建筑工人都是带着酥油茶,带着青稞粉一起来的。他们每工作两三个小时就会休息一下,有一个茶歇的活动。就在工地里,喝喝酥油茶,唱歌跳舞一会。甚至拉着他们的驻场设计师一起跳。

藏民非常地浪漫,很会享受生活。建造这里的时候,当地的建筑工人都是带着酥油茶,带着青稞粉一起来的。他们每工作两三个小时就会休息一下,有一个茶歇的活动。就在工地里,喝喝酥油茶,唱歌跳舞一会。甚至拉着他们的驻场设计师一起跳。

其实,建筑上的亮点相比起西藏得天独厚的壮丽景色来说,是非常渺小的。藏人对自然和生命的敬畏之心,也实在超出了他们的想象。在西藏,山和水是非常非常神圣的,都是当地人崇拜的对象。藏民们认为,山是父亲,水是母亲。

其实,建筑上的亮点相比起西藏得天独厚的壮丽景色来说,是非常渺小的。藏人对自然和生命的敬畏之心,也实在超出了他们的想象。在西藏,山和水是非常非常神圣的,都是当地人崇拜的对象。藏民们认为,山是父亲,水是母亲。

藏民之所以有这样的信仰,是因为他们知道所有草原的孕育,都来源于雪山,雪融化了之后流到草原上,才孕育整个藏区的文明,还有人类的生存。实际上,就是对生命本源的尊重。

藏民之所以有这样的信仰,是因为他们知道所有草原的孕育,都来源于雪山,雪融化了之后流到草原上,才孕育整个藏区的文明,还有人类的生存。实际上,就是对生命本源的尊重。

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