寄情山水 聆听黄山德懋堂的设计故事

【德懋堂设计分享】

德懋堂董事长助理张霖

德懋堂董事长助理张霖分享德懋堂的创立的故事与背后的徽州文化，讲述德懋堂“传统民居现代（现代装修效果图）化，现代民居本土化”的设计理念。

缘起德懋堂

为什么会产生德懋堂这样一种模式，其实就是和我们德懋堂的创始人卢强的个人经历有着非常紧密的关系。卢总本身就是一个建筑师出身，可以说是我们德懋堂的首席建筑师，他在研究生和博士生期间参与了很多学术的研究，这些背景使他更有兴趣成为一个开发的实践者，在这个过程中，也是卢总自己的想法和专业上积累的表达，才形成今天的这个德懋堂。

建筑本身是智勇之学，如果只是做研究的话，感觉总是纸上谈兵，所以卢总总是有个愿望，希望把自己设计付诸实践，所以德懋堂从根本上来说不是一个商业的物质行为，是卢总从梦想出发的行为，在学习和研究的过程中，卢总是清华的研究生和博士生，他重点研究的是中国传统民居的保护与更新，还有风景名胜区的规划和建设。博士期间参与到了国家自然科学基金项目，研究的主要课题是城镇化背景下的村镇结构更新，所以卢总是最早的了解和关注乡村这波人中的一员。在做研究的过程中给了卢总很多启示，但是在当中也有很多的遗憾，因为很多规划设计的成果，最终都没有实现，这种遗憾就使卢总期望成立德懋堂，能够把自己的所学所想充分的展示出来。

下面在坐很多都是设计师出身，甲方各种对设计的意见，后面的情况往往都是一些颠覆性的修改，会使大家都有这方面的遗憾，有这种成为甲方的渴望。所以因为这种特殊的背景，德懋堂找到了自己发展的一条路——在城乡关注中发现商业机会，以风景名胜区作为我们整体环境的依托，以传统民居聚落作为我们规划的灵感。因为我们看这个传统民居不是看他一栋一栋的房子，我们关注他身后的形态，分析它哪些是精华糟粕，分析出哪些地方可以作为我们新项目选择规划的灵感。

民居特色作为地方的特色来体现这是我们每个项目都需要结合的，因为我们做一个项目需要去植入他本土的风格，所以我们德懋堂项目不会出现一个欧洲的小镇，也不会在北方出现徽派的建筑，这些都是我们不会去选择的行为。这样的话就逐渐形成了由专业化背景支撑的德懋堂模式。德懋堂开发和建设有力的条件是我们卢总拥有自己的双甲协会的设计院，建筑的综合甲级和规划的综合甲级，所以德懋堂的设计从规划开始到建筑设计室内设计、装饰、配饰以及整体的景观设计，都是在设计院完成的。

对于责任，卢总经常说我们把工作当成责任，就会称作为事业，实际上我们做德懋堂的事业上会感觉压力越来越大，责任大会牵引着我们持续的发展，设计团队在做德懋堂项目的时候总体都是一个战战兢兢的心态，做黄山项目都要反复的推敲，去琢磨。因为我们拥有良好的文化底蕴，又是一个风景名胜资源非常好的区域，所以我们在开发过程中一定要保护这些宝贵的资源，所以我们说尊重古迹，尊重资源是我们开发行为的一个主线。

打造属于中国人的思想方式成为一种责任。因为我们中国人的度假，生活方式，越来越宽广，需求也越来越多，但真正为中国人度假的这种设施和旅游的地方很少的，我们这些产品是远远跟不上社会整体发展的需要的，这从一个侧面来说明旅游产品是一个非常广阔的前景，只要你的产品足够好，就会有足够多的人来欣赏，于是就形成了我们从投资开始，到前期选址，规划，建设，酒店（酒店装修效果图）管理，一直到旅游一体化的全产业链的开发模式，为我们把这个归到责任这部分呢？因为我们从头就开始想选择一个产业链，但是我们对产品这种执着的追求，对于我们酒店的经营，对于我们物业的管理，本身的体量不大，最终会导致没有太多的人来接手，我们要做好只能靠我们自己。

徽乡的文化

我们要把徽乡两个字强调出来，这就是支持我们德懋堂走长走远的根本，是我们德懋堂所有创作的出发点，它是有一个很深的思想背景做支撑的，因为德懋堂是一个著名的文化旅游胜地，文化是我们主打的。徽乡是城乡互动中的一个社会需求，大家都知道，美好的乡村是中国人度假的广阔天地，也是环境优美，自然资源文化资源都很丰富的区域，但是户籍和土地的二元制政策把乡和城割裂开来，改革开放的三十年来是以牺牲乡村为代表的发展模式，所以到今天越来越多的反思，大中城市发展到现在，最基本的生存必备的条件，空气、水、食材，都成为一种稀缺的资源，所以有别于城市中绿色生态的建筑，努力对环境做改造。从德懋堂选取的方式，到有好山好水，有好空气，好的健康食材的区域，这样的话能把城乡中难实现的东西，转换一种思维方式能够很容易实现。

衣锦还乡是我们中国人的精神的归处。这是中国人几千年以来的传统，当代有很多人从乡村中走入大城市去生活，去工作，很多人有了一些成就以后就想回到乡村来，起码可以修缮下自己的老宅，但整体环境往往有各种各样的制约，导致农村的人才，包括经济不能从城市回流到农村去。文化的革命割断了整个城市的传统文化在乡村的传承，可喜的是，一部分农村的土地政策正在调整，户籍的政策已经打破，土地的政策也在慢慢打破，所以我们可以从新来认识一下乡村。新时代的发展促使我们对乡村的地域，重新进行认识。网络解决了信息闭塞的问题，高铁高速发展解决了交通方面的问题，城乡的差异会越来越小，黄山通北京的高铁可能七月一号就要通车了。所以我们慢慢的发现，乡村的劣势在慢慢减弱，优势在凸显，所以这样在人和资源整个战争这块，会推动乡村走向这种无界之乡，城乡一定是无界的，徽乡就会成为新的城乡关系的发展趋势。

徽乡是中国文化的自觉自取，因为我们一直在研究文化的归属感实际上是我们整个高品质度假的一个基础。因为我们可以把出国旅游看做一种猎奇的心态，但是我们认为真正的度假一定是一个人某种特殊的情感得到满足的时候这种才是真正的度假，这种度假这种情感的归属促使我们多次去同一个地方度假，所以在我们的项目中，我们每一个项目都会在文化上拉开一些差异，在黄山的德懋堂我们强调的是徽文化，九华山的德懋堂我们强调是禅修的文化，武夷山的德懋堂定位是书院文化，因为武夷山是朱熹曾经生活的地方，当地有大量的书院。泸沽湖德懋堂我们还没有建设，我们准备挖掘当地的民族文化，摩挲文化和藏文化。这种文化的影响具有长久的吸引力，对于我们度假酒店的经营来说是尤为重要的，因为人们把你当一个固定资产买下来的时候，他一定要有这种文化，人家才会购买。

中国人的情节——归隐，归隐可以说是中国人文情怀在度假生活中的特点，从古至今大家都是非常崇尚人文归隐，所以我们在选择这个项目的时候，我们都会选择这种风景资源，找自然山水非常好的尤其是要有很深的文化地方做支撑。另外一个概念是团圆，中国人一方面心想着需要归隐，实际上又离不开团圆，团圆可以说是中华民族血液中流淌的符号，所以我们在做不同设计的时候，我们有一些简单的标准间，客房单间，但更多的是多卧室（卧室装修效果图）别墅（别墅装修效果图）式的，这种有利于大家做一些合家欢和一些朋友的交流，这样会把我们和很多都是一个卧室，顶多两个卧室的西方式别墅拉开差异。

我们认为徽乡是属于中国人的度假方式，所以我们主要面向中国人这样的消费市场。徽乡可以说是非常适合中国人的度假选择。所以我们创立这样德懋堂文化创意产业，加上高端服务业，定制旅游综合性的开发的新模式。大家可以看到德懋堂有一些文化地产，他是属于德懋堂设施建设的一个部分，但他不是一个单纯的开发的行为，像一期的十八学士，十八栋别墅已经全部的修成了，二期的容成仙台别墅还有九荷的企业会所（会所装修效果图）都在热销中。各类的产品我们都会根据业主的喜好来决定我们的经营，业主和客人都可以在德懋堂享受个性化的服务，还能够参加我们按照24节气来打造的乡游，我们的乡游主要分成两大类，一种叫做乡野之旅，就是带大家到大自然中感受大自然的律动包括田野农作物的变化，还有一种就是当地文化之旅，我们会结合当地的文化特色，让大家亲身去体验包括制茶的活动，制墨的文化体验。

德懋堂的原创性

德懋堂从传统文化中吸取了很多营养，但是在我们整个开发过程中，我们都是追求创新的，都是追求原创的。最早我们做的传统民居的保护和更新我们叫做徽居再生，本土于当代是不变的，实际上也是不断变化的，例若本土从地域来说文化是不变的，而当代是我们项目要随着时代发展而不断出现一些新鲜的东西，这是一个变和不变的融合，我们把它称为传统民居的现代化，还有现代民居的传统化。

虽然我们是开发的行为，但是我们做了很多实用性的研究，大家看到的是我们九华山项目我们引入的欧美的木结构，但是我们把它的外形还是打造成了一个传统的中式的建筑，而不是搞成欧洲的。还有我们最高级的别墅阻隔，我们采用的院墙是土灰墙的这样的一种方式，我们在建设中会尽量的选择当地的石材、木材、竹材来做我们的建材和装饰。我们九华山的观景电梯中间都是竹制的木墙，黄山德懋堂采用的是云纹砖，云纹砖也是一种传统的古建筑材料，但是已经被废弃多年了，我们是唯一一个把他重新发掘出来用在新的建筑上。还有长走体验，实际上会给大家带来一种综合的精神享受，这也是我们精心打造的，立足营造一种氛围，很多朋友都说光看视频和图片是不能完整的感受我们德懋堂的，只有到现场呼吸新鲜的空气感受到这里的气候和温度，吃到好吃的菜的时候，才是真正的综合体验。

在我们项目里面，我们也做了很多小的村村院，还有主题庙，我们在整体的环境里想要打造一种徽州村落的感觉。这是我们九华山项目的一条观景小路，这个空间是非常长的，沿河一直要走几百米，然后通过一个电梯，升上去才能看到我们九华山德懋堂，这是一个非常有趣的空间上的体验的设计，希望大家的心情能够随着空间的不断的变化， 先近后远，给大家一种震撼。我们就拿九华山德懋堂的铆钉社作为实例给大家介绍，因为我们刚才介绍了德懋堂实际上是一个综合性的聚落，我们可以把德懋堂看成一个大的一个度假村，这么一个概念，因为我们对所有的访客都会提供酒店式的服务，非常精细化的物业管理。

在大的度假村里每个项目都会有一个叫做懋·精舍，九华山的懋·精舍是四千多平米，因为是在地藏王菩萨的灶堂九华山的脚下，我们采用了对称式的轴线型的感觉。一进入鱼跃式的酒店当中会看到一尊佛像，整个院子都是水井的感觉，现在懋·精舍正在建设中，这里的餐厅我们使用了一个混凝土结构和重力结构的结合，万福是我们已经建成的懋·精舍别墅，我们使用万字这样的一个形状来做为整个建筑的布局，形成了很多独特的空间，比如街巷，街巷也是新的开放项目中很难实现的一种人的植入，有别很多开发项目中车的植入，我们恢复到一个人的植入。在我们每个九华山德懋堂别墅式接待里，我们都会设立一个禅馆，因为当地主打禅修的文化， 他可以供大家供佛像，或者供家族或者族谱，或者用来禅修或者茶道这样的一种体验场所。我们普通的一个客房，做了一个中轴对称的设计，整个床是直接对着九华庵的，客房中我们做了很多细节的安排，把生活都解决在这样一个小的空间里，客房里可供儿童睡觉的床榻和客厅，以上的户型我们都是申请了国家的专利的，这可以反映出我们项目中是有很多原创性的，在坐的很多都是室内设计的专业和设计师。

我们最后呢特意就我们黄山项目九荷企业会所做一个简单的介绍。九荷会所是我们整个黄山德懋堂的顶级产品，它的室内的面积是450平米，主要作用是为企业打造一个会所，上下共分为三层，首层有过功能厅起居室和一个一层主卧，二层是一个主卧的空间，三层布置了三间五星级酒店标准的小房子，可以根据客人的需要，多功能厅体育室的上空可以通过加建形成更多的使用空间。首层的多功能厅，可作为餐厅供十二个人用餐，通过简单的家具转换可以实现会议室的功能。多功能厅和起居室之间存在60cm的高差，在多功能厅和体育室之间我们会做一个中式推拉隔断，客人可通过隔断的闭合实现空间上的划分，起居室外布置有大露台和无边界的泳池，在大露台落地窗和隔断全部拉开的情况下会有一个非常大的空间可以供客人来打造专属于自己私人的一个发展，所以整体设计都是为了实现空间最大化的利用，能够满足企业各种类型的要求。

另外在多功能厅和起居室我们布置了智能灯光，使得我们室内的灯光能够根据不同场景的灯光要求进行控制。我们为超大的起居室布置了两个活动区域，一个区域摆放了重为一吨钢型石材的茶几，另外一个区域用了一个圆形木桩作为茶几来使用的，起居室整体是一个两层打造的空间，在沙发之中我们布置了错落有致的装饰灯球，这样可以使起居室感受到大气的同时增添活泼的气氛。在起居室中间布置了云纹砖的装饰隔断，隔墙下面布置了装饰壁炉，冬日里客人可以坐在沙发上享受壁炉带来的温暖，同时能在看到外面湖面的景观。首层起居室电视墙的设计手法是通过胡桃木木质面的运用和云纹砖墙面形成材质的对比，电视柜是通过多功能厅一层的石材踏入延伸出来的，这样的处理手法可以让装饰和建筑融合。首层的主卧布置了一个连贯的木质的壁橱，可以直接放在云台上，另一侧落地窗我们通过地台的延伸，形成了一个可以坐卧的罗汉蹋，这里的乐趣客人可以推开落地窗直接到达外面。二层的主卧配置和首层的主卧是一致的，考虑到我们度假村独特性和趣味性，我们把鱼缸直接摆在了床的旁边，另外床头的装饰吊灯台灯落地灯都是为我们九荷会议所专门来定做了，三层三间标准的客房，客房内的床体均是可以移动的，客人可以根据入住的需求把两张床垫可以合成一张大床，也可以分开使用，三层建筑是玻璃，所以我们在造型上保留了玻璃的形式，以上是对九荷会所的简单介绍以及关于德懋堂文化的设计分享。

【董事长卢强谈设计】

德懋堂董事长卢强

德懋堂董事长卢强谈及设计的价值，讲述设计的价值需要充分利用当地自然特色、民居文化的特性，并且与运营管理相结合，充分融合景观、规划、建筑、室内等不同设计品类。

首先欢迎大家来到德懋堂，非常荣幸，大家都是设计师，我现在虽然有很多的身份，但是我一直强调我永远不变的是建筑师的身份，因为这个已经抹不掉，老板可以不当，学者可以不做学术，但是建筑师设计师这个称号会一直伴随我身上不会去掉的。

在开场白里想和大家聊一个话题叫设计的价值，咱们做设计师的一直都会觉得我们给这个使用者、业主创造了很大的价值，但是有的时候也是被忽视的。怎么样的真正的更好的通过我们的设计工作来为业主、为使用方创造价值？我觉得这个是一个对于我们来说是一直需要思考的话题，尤其是在这样的山水之间，这种高端度假村、酒店，可能在这方面就需要有更多的思考。

第一个方面要通过对自然的利用，来创造价值，大家看到德懋堂以后会发现，我们都是依山作势，然后充分利用这种自然的变化，来创造一种丰富度。是达到你们看到的这样的效果，实际上我们在十八学士那边也只有四个户型，在二七容成仙台这边只有两个基本户型，但是通过规划的错落，这种组合的变化，利用自然山水这种关系产生了一种非常丰富的景色上的效果。所以我们在设计的时候，首先要充分的去利用基地带来的条件，有可能第一眼看上去你认为是你设计上的障碍，但是你利用好的话，会给你带来加分。

第二个要发挥的是设计的价值文化，怎么样文化充分发挥出来，这一块实际上是对于提升设计价值是非常重要的，所以这也是德懋堂设计的理念，我们每一个项目都会深入的去了解和挖掘地方的文化，这不是一个简单的建筑符号的提取，而是深层次的，他的那些文化里面跟生活相关的一些细节，这些是跟我们现代生活是紧密相连的，能够给我们一些特殊的体验感，这些物质一定要挖掘出来，然后把它融入到我们设计当中，让文化的价值能够在作品当中来体现出来，这也是非常重要的一点。我们每走到一个地方形式都不同，但根源都是来自于本土文化的，所以我一直在强调，设计当中的一个变与不变，就是这个本土，本土实际上是不变的东西，但是加上时间，他永远是变化的东西，这两个结合以后，就不停的有创新产生。这种文化既有继承，又能够有一定的发展结合当代的需求，这是文化价值体现的思路。

第三个发挥设计的价值一定要和管理相结合，实际上管理就是我们平常说的设计任务书一样，因为我现在是一个又是甲方又是乙方，又是任务书的制定者又是后期的完成者，当然包括我的设计团队在一起，在这个过程中越发的体现管理的重要性。我们首先需要有一个服务设计，酒店的定位项目的定位，再到一个服务设计，然后在拿他为任务书的依据来规划设计、建筑设计、室内设计，一系列的设计，这样跟运营是完全吻合的，而不会出现建完了之后改，换一个管理者就变一个模式，这样效果不会很好。

最后我想提的是，设计之间的融合和结合和非常重要的，大家都知道设计团队很多，像我们这样有双甲级的设计公司，城乡规划和建筑设计，里边包含了景观和室内设计，但这些还不够，我们新成立了旅游产品的设计公司，相当于度假村的服务设计，以及旅游纪念品，客房用品的设计，所以有了这些东西我们都是围绕着设计来做的，设计就是一个龙头，而且这些设计要有一贯的指导思想。我们项目和其他项目不太一样，因为我们从建筑到规划到室内到配饰以及一些小的设计，纪念品，都是自己来设计的，他的整体性非常强，我们在施工之前会把室内的方案施工图基本都做完了，这样施工完了以后既不会出现装修再大修大改的这种情况，这样的一体化的设计使很多建筑和室内结合的天衣无缝，比如说我们像里面有些床和床上的窗户，这些的位置对位关系，我们把家具确定了以后，去看窗户的位置是不是合适，包括我们开放式的厨房，吧台和窗户的对位，这些东西在室内设计定稿以后，甚至把施工图做些微调，让他最后完成对位一致。所以说设计之间的这种配合也是规划非常重要的，否则的话就会出现也许每一个环节都请了很好的设计师，但是每一个环节都在过度设计，因为他没有考虑下一个设计师还要继续在做工作，所以我说这个做设计要恰如其分，把所有设计的工作当做一盘棋来统筹，这也是把设计的价值发挥到极致的很重要的一个点。