2017京作非遗臻品联展之大师会客厅：臻品的传承与保护

2017年1月6日，“百年传承，京作传奇”2017京作非遗臻品联展暨龍顺成第五届京作文化节活动期间，京作家具制作技艺第四代传承人种桂友、京作家具制作技艺第五代传承人刘更生、北京市珐琅厂总经理及传承人钟连盛、“玉雕”技艺传承人张铁成、“牙雕”技艺传承人郑士儒、“泥人”技艺传承人姚晓静、“鸽哨”技艺传承人何永江、“砑花葫芦”技艺传承人黄涛、“毛猴”技艺传承人肖静9大京作非遗传承人共同出席了 “大师会客厅”活动，与在场的藏友、新闻媒体朋友们共同就京作文化展开共同讨论。

大师会现场

百年老字号龙顺成 家居界“非遗”

龙顺成起源于公元1862年（清同治年间），是中国红木家具行业唯一国家级非物质文化遗产单位，中华老字号，国有控股企业，红木家具行业的百年企业。龙顺成以传承京作技艺为使命，采用“全榫卯、一木连作”等结构，加以匠师们的精雕细刻，并赋予产品“福、寿、贵、吉”等寓意。家具表面使用烫蜡工艺处理，彰显木材的天然纹理。反复雕琢，追求极致的工匠精神，打造红木收藏品。

京作家具制作技艺第四代传承人种桂友

京作家具制作技艺第四代传承人种桂友：工匠精神在我看来很简单，一不要欺骗自己，二不要糊弄他人。我们在制作过程中，总是在不断地精益求精。工匠精神对我们来说是一个职业道德问题，我们做事首先要对得起自己的良心。

京作家具制作技艺第五代传承人刘更生

京作家具制作技艺第五代传承人刘更生：对于制作当中的生产排放，龙顺成这边不存在环境污染问题。从加工工具来说，首先我们采用的榫卯结构不需要一颗钉子，其次我们手工打磨用水磨的方式，不产生粉尘。此外我们的表面处理不用漆，而采用封蜡等。因此，龙顺成在家具生产上十分环保。

“京味”毛猴  传统与创新的融合

毛猴，是北京地区独有的手工艺品，以蝉蜕、辛夷、白芨、木通四味中药作为制作原料。北京毛猴制作技艺是非物质文化遗产之一，毛猴艺术将猴子的天然情趣和艺术家的创作完美结合，造就了一种绝妙的艺术境界。

北京毛猴制作技艺第五代传承人肖静

北京毛猴制作技艺第五代传承人肖静：毛猴是地道的具有北京特色的手工艺品。以前制作手法比较单一，但如今已根据年轻人不同的需求，分为了8大系列。我父亲以前更多地制作市井文化等传统的作品。但如今，音乐、舞蹈、戏曲、杂技、武术、体育、民俗、讽刺与幽默8大系列，每个系列均可以制作上千个作品。我们认为毛猴设计有很多可以延展的空间，不应只局限在传统的题材上。

 百年“泥人张”指尖上的传承

“泥人张”彩塑起源于清道光年间，迄今已有170余年历史，至今已传承六代，其作品遍布津京两地。师从“泥人张”第四代传人张錩教授学习“泥人张”的彩塑技法， “泥人张彩塑”非物质文化遗产项目代表性传承人姚晓静在创作上继承了“泥人张”彩塑艺术精华，又借鉴了国内外姐妹艺术，形成了造型朴实简洁，形色统一的装饰风格。

“泥人张彩塑”代表性继承人姚晓静

“泥人张彩塑”代表性继承人姚晓静：我认为传承非物质文化遗产是我们的责任和使命，尤其泥人张，已经传承了100多年。随着年龄的增长，对家庭手工业的认识不断加深。我们不想看到老一辈这么宝贵的文化精髓在我们手里失传。所以我们一定是要让它结合时代的发展，进一步让它发扬光大。国家目前对非遗的政策还是很多的，我们也在试图开展文化遗产进校园甚至进幼儿园等活动，让年轻人从小接触这些宝贵的文化并喜欢上它。

景泰蓝孤芳不自赏

作为全国景泰蓝行业中唯一的一家中华老字号，北京市珐琅厂有限责任公司的前身是北京市珐琅厂，成立于1956年1月。2006年文化部指定的国家级非物质文化遗产——景泰蓝制作技艺保护传承基地，2011年11月公司被文化部评定为国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。

北京市珐琅厂总经理及传承人钟连盛

北京市珐琅厂总经理及传承人钟连盛：景泰蓝作为中华民族重要的非遗项目，国家十分重视。景泰蓝在传承时既应该保持原汁原味的技艺，但同时也应随时代发展在工艺属性上有所创新。不能让景泰兰孤芳自赏，应让传统文化走进人们的生活，走进人们的心里。

非遗“鸽哨”走向世界各地

红墙黄瓦老皇城，北京“永”字鸽哨诞生地。鸽哨分为四大类：筒类、葫芦类、星排类、星眼类。“永”字鸽哨的代表作：第一代是老永的四响二筒；第二代是小永的三腔双截口葫芦；第三代是王永富的白果壳鸽哨和莲子壳鸽哨；第四代是何永江恢复的特殊材料作品。此次作品赏析共有十二把，概括了北京鸽哨的四大类，尤其是材料比较特殊的白果壳、莲子壳、菱角壳等，堪称上品，也是极少的收藏珍品。

“鸽哨”技艺传承人何永江

“鸽哨”技艺传承人何永江：鸽哨的历史可以追溯到清代，随着清朝的衰败，当时家庭落寞，鸽哨的技艺传承就更是艰难。不过如今，我们已经开始将北京的鸽哨推向世界。西欧、比利时、德国、意大利等地我们都去过，很多外国人也会来我家学习。我们传承这些并不图有金钱上的回报，只希望能够将中华文化发扬光大。

牙雕 珍贵的收藏品

在沙丘无垠的远方，正有一列骆驼驮队横越。近处人骑数众，或张弓射雁；或手架猎鹰；或绳携猎豹，皆为马上行猎之状。其中骑著黑马、身穿白裘的，应为元世祖。刻画精细，表情神态自然生动，《元世祖出猎图》的作者郑士儒师承于清宫造办处传人陈吉品，宫廷牙雕平刻技艺沿袭了宫廷御用品精湛华美的风格，在学习牙雕平刻技法的同时大量的观摩中国历代名画，从中吸取传统文化的精髓，极大的提升了牙雕平刻的表现力。

“牙雕”技艺传承人郑士儒

“牙雕”技艺传承人郑士儒：合法的象牙雕刻，一定具有象牙制品收藏证，里面清楚地标明了材料来源等制品信息。牙雕是几千年来手工匠人用特殊材料生产中的一种工艺技法，是中国传统文化的载体，大都是小物件，并不需要多大的料。虽然我们现有的原料资源稀缺，当也足以支撑这项技艺继续传承。在国家合理的政策下，我们一定不会让牙雕这项技艺消失。

玉雕  先天之美与工艺之美

砑花葫芦每个手艺人该有情怀

始于明兴于清，最早出现于宫廷之中，砑花葫芦技艺为王公贵族所独占，后清王朝没落，砑花葫芦随着御用工匠的出宫而逐渐流入京城民间。京城传统砑花葫芦讲究不破坏葫芦表面那层薄如纸的“瓷皮儿”，从而保证押花葫芦能够保存上百年之久。

“砑花葫芦”技艺传承人黄涛

“砑花葫芦”技艺传承人黄涛：很久以前，人们做手艺可能只是为了生存，能有钱养活家庭，但现在逐渐演变成了文化遗产。因为谈及生存问题，所以有一些技艺只在家族内传播，并不外传。但我们的砑花葫芦技艺可以外传，唯一要求的就是有吃苦精神。如今，每个手艺人都会有一种情怀，并不仅仅为了追名逐利。虽然我们的手艺也濒临失传，但我还年轻，我认为自己有责任有义务留住这门手艺，让更多人能领略到中华文化的魅力。