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开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

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引言:何武贤评委在3月10日「芒果奖&十间坊」杭州萧山启动会上,结合本身在禅里所悟,分享了《禅·境》的主题演讲。

在设计里,什么是境界?如何领悟境界?寻常的生活场景,能让你领悟到什么?怎么做不一样的设计?何武贤评委带你去领悟设计境界。

台湾山隐建筑创始人兼室内创意设计总监何武贤评委
台湾山隐建筑创始人兼室内创意设计总监何武贤评委

何老师为什么会选择禅境?

这有一个因缘。台湾经济80年代开始起飞,90年代是台湾展现各方面实力最强的时候。那时,大家都在追求硬装部分,在追求当中,累积了一段值得跟大家做报告的过程。而何武贤评委在这个过程当中,领悟到许多事情。今天他要分享的是,当你拥有这个基本实力之后,你的心要放在哪里。

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

2014年获得的iF奖,饭店、美食、SPA奖,2016年的办公室、工作场所奖;以及2017年的住宅,等于三个层次都拿到了奖。为什么要讲这个。怎么拿奖?如果你今天面对的都是高手,你要如何脱颖而出?这是他要跟各位讲的。这个主题跟它有关系。

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

在中国1400多年前,达摩祖师从印度过来,也把佛法传过来。禅宗有一段为“捏花为笑”的故事,释迦侔尼佛捏花不语,众人皆奇,唯有大弟子摩诃迦叶尊者破颜微笑,因此,这位大弟子也获得了释迦牟尼佛传的法,就是所谓的“禅”,禅宗由此而来。禅宗传到第六代时,就有了六祖慧能。

境·界 形而下 | 形而上,你今天做的设计,是什么样的境界?大家普遍在谈论,中式、新中式、美式,或者现代、新古典等,但你做的设计里,自己是否悟过有没有境界?坦白说,抄袭都来不及,何来境界?如果大家拿着案子套过去别人的做法,或者自己没有任何想法,不会有境界,境界来自于你的内心。

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

如何看待境界?

佛祖要传衣钵时,众多弟子中有一位叫神秀,他是谈菩提树的观念,而不是谈树。他说“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。他说众生的身体就像一颗觉悟的智慧树,众生的心灵就像一面明亮的台镜,要不时地拂拭,才不会被污染,保持明亮。你的心性要不断地观察自己,才能够显现出佛性。

但是如果没有后来的六祖提出的那句,神秀这句话是非常经典的。

比如,今天有一个设计,有人提到一些图片,欧式建筑或美式建筑,都很漂亮,甚至有人拿出效果图,很亮眼。但如果有人这时候提出新的观点把它打破,就是慧能,就是后来的五祖传给六祖,六祖就是慧能。

六祖说“菩提本无树,明镜亦非凡。本来无一物,何以惹尘埃”, 他的意思是,菩提本来就没有树的象,明镜也是虚拟的,怎么惹尘埃?就是佛性的大融合观念。

设计跟佛学有什么关系?有关系。设计跟任何想法都有关系。

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

何老师鼓励大家做自己,这个观点就是,当你无我的时候才会空中妙有,你一直有我,有你的执着,好像有我,事实上就变成无我。无我才能开创一个新的真正的你。

所以无我空中妙有,因无我,始融合。许多事情要拿掉执着、既有的窠臼,打破既有的形式,才能产生出新的东西。妙有,是微妙的成果产生出来。

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

禅,没有东西方区别。如今大家谈禅,都把它当成东方的,那西方有没有禅境?“禅”字一个释、单,即呈现单纯,为什么呈现单纯就是禅呢?把本心呈现出来时,天地之间会产生一种感动。精神层面的东西就会浮现出来。

西方的极简就是一直简,简约到变成一条线,一片。有时因空间出现一种极简的状态,禅境就会自然产生。极简的境界下产生的禅境,是西方发展出来的。西方的禅跟西方的极简,在这个时空是对撞的。

大多数人以前认为的禅,是中国语汇,或东方语汇,其实不是。不能说哪种东西不是禅,但确实西方的极简产生了一种禅境,因此它没有时间空间的限制,没有古代现代的分别,没有东西方的区别,只有当下的领悟。

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

这是何武贤评委十年前的作品,这是用东方语汇产生的禅境。哪怕树叶落满地也有禅境,透过窗和竹片的百叶窗,看到户外的感觉。你有没有当下对眼前的领悟?

日常生活中,经过一条街,碰到一个墙壁的青苔,你看到什么?领悟到什么?

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

如果仅只是看到一条铁路,没有境界。这条铁路要通到哪里,它若有所指,你的心灵要有所触动,而不只是说它是铁路。

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

这座远远的山,没有电线,看到的就只是一张风景画,但有了电线,上面有一只小鸟,就可以让看的人感触。

看到一张图片,你的想法在哪里?不同人有不同想法,你提出的是你的想法,并不代表它是对的,它没有对错之分,但是它代表你另一个内心世界,你的内心看到什么,就反映什么。

这个概念就是,你内心里对设计的感触。做方案时,有时街景里面的触动是很重要的。

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

在禅境里,会有方向指引的感觉,指引你到哪里去。有时候看到图片有想哭的感觉,问题出在哪里?禅的精髓就在这句话,你虽处弹丸之地(地球),但你的心却大如宇宙。你的心感应到整个宇宙天地,这可能是道家的或佛家的思想、儒释道,可能触动我们内心看到的景物,你的感受不同。多了一份这种感受,你的设计就跟别人不一样。

拿掉设计的框框,做世俗样板房,脑子就是大理石的地板、还要拼花,墙面是亮的,还有青玉石摆在玄关,这些就是框框。

为什么进入玄关后,左边就一定是餐厅,右边是客厅?业主已产生既定观念,当他想这么做,而你不想这么做的时候,怎么办?

因为你平常没有积累,内心没有积累,就没有那种力量去告诉你的客户不支持这种方式和设计。

这不是客户的问题,是我们自己的问题。我们的思想观念随波逐流,客户讲的你会觉得也有道理,双方辩解时你无法说服对方,让对方知道精髓最重要。

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

生活处处有禅机。禅是我们对周遭的领悟,因此要完全改变你的设计,要有禅,你的空间才会无限扩大,因为它具有情怀。禅境并不是代表不能做欧式、美式。

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

何武贤评委在现场提问:从这张图片看到什么?有嘉宾回答:生命。

是的,生命就已经讲对,没有对错问题。你看到它,你的内心触动了什么。这些图片对我们具有启发性,就像一只老狗、一只狸猫,它都会对我们有一些触动和感受。

何老师认为因为它是生命,在这么不容易的环境下,它长出来,所以对我们而言要珍惜存在。何老师珍惜这个存在,这是他的解读,每个人可以有不同的解读。

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

有嘉宾从这张图片里看出了挣扎。何老师说这代表她的心境里面产生了挣扎,因此挣扎着长出来是一种解读,她用这种角度看它。

何老师看到的荷花池非常美,因为它开完之后开始沉淀,他开始等待它下一次开花的时候。

如果你把任何事都当做一种美时,你的设计就会不一样。不一定要花岗石、大理石那么华丽不可,水泥也很漂亮。当你内心有感触之后,设计也会跟着改变。

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

这不是瓦片,这是一种岁月,一种经历。看到它会非常感动,因为它有它的经历,岁月带着何老师回归到以前的整个过程当中,几十年屋瓦的陪伴,然后功成身退。

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

在远处看这个方桌和一条长板凳,何武贤老师觉得很感动,这个餐桌在那里不动,等着主人吃饭的那一刻坐它一下。无论是这个场所,还是其它家庭团聚的地方,就看你内心有没有那么柔软去看待这个事情。

开讲啦 | 何武贤以“禅”悟设计,言破蹊径【十间坊 509期】

我们去往哪里都好,要用一种感恩的心,回到我们心灵深处,去做设计,这又是探讨一种人文。当年何武贤老师获得三个IF奖,除了基本功应用,就是靠图片里看到的这些,我们用心灵的感悟去做设计。

当你用基本功去做这个空间,用心感悟周遭以及历史背景,这个案子可能就一般。如果在了解整个过程当中,用心灵去表达每一寸土地呢?

当我们要拿作品去比赛时,要能够讲故事,会表达,有很好的技巧、思想和想法,有很多的感触。

结语:何武贤评委以“禅”的角度去剖析设计的另一面,当我们用本心去看待天地万物,用本心领悟到的感触做设计,做出的设计才能够不一样。

结语:何武贤评委以“禅”的角度去剖析设计的另一面,当我们用本心去看待天地万物,用本心领悟到的感触做设计,做出的设计才能够不一样。

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