温度 | 生活的哲学家吴文雄

阅梨“麦子与文雄”，麦子是设计师，代表艺术，文雄是经销商出身，代表市场，他们二人在一起，刚好是艺术与商业的融合。可一个是设计师，一个是经销商出身，他们是怎么相处的呢？

走进“麦子与文雄”的小伙伴，发现他们谈论的话题是一致的，就是对生活的理解。不同的是麦子会提到美学，文雄会谈到顾客服务。最后，麦子和文雄的谈话会融合在引领顾客家居审美，提升消费者生活品质，促进家庭幸福上，同时四目相对，会心一笑。

如果说麦子是生活的艺术家，那吴文雄就是生活的哲学家，他的话总透着哲学家的智慧。

吴文雄说，我们做家具，是本着一个相对比较崇高的目的来做的，就是我们想引领顾客的审美，帮助顾客把他的家里布置得漂亮，生活更幸福。

我们服务的顾客太高端了，顾客可能哪儿都去过，我们还不一定去过，顾客可能什么都玩过，我们也不一定玩过。那么如果你的审美没顾客高，见识没有顾客广，对人生理解、对幸福、对美的理解都没别人高，那想引领别人，这个东西就是骗人的。

沙漠，流动的风景

玩沙子，是所有玩车子里头最省车的一种玩法，因为玩沙，虽然很惊险刺激，但是他对车的损伤是柔性的。不像玩石头什么的，玩泥巴，他对车损伤是刚性的。文雄在沙漠玩沙子，有四个体会：第一是遵循规律；第二是持续的变化；第三是敬畏心；第四是团队作战。他是这样说的：

玩沙子，只要按规律玩，他还是不太容易损伤车的，不按规律来，就会人仰马翻，甚至车毁人亡，所以这里头也是哲理，就是你按规律办事呢，玩啥就是一个安全的事情，不按规律来呢，玩沙就是一个非常不安全的事，这是一个方面。第二个方面，沙子是流动的，世界上永远你不可能两次走过同样的沙漠，永远有不一样，就是同一片沙漠，你每天去，每天都长得不一样，因为她不停地在变。沙漠有充分的不确定性，那么它就没有重复，没有重复，人们就不会厌倦。第三个方面就是在沙漠面前，人是非常渺小的，你必须遵循大自然的规律。按规律来同时，你又懂得敬畏他啊，你比如说有太阳，你可以玩，没太阳了就不行，没风可以，有风了就不行啊，不能硬来。第四个方面，就是玩沙，必须是团队。到了沙漠里，大家都成亲人了啊，不是亲人的，也成亲人了。玩越野的人从来不攀比车的好坏，城市里面，你要是开个10万块钱的车，你在路边跟个开150万的车的人搭讪，别人就觉得你用心不纯，但是玩越野的人，开100多万的车的人看见开5万块钱车的人，他都是由衷的敬佩。玩越野的人，他是内心都很纯的。大家崇尚的是技术，崇尚的是侠肝义胆，崇尚的是热心肠，跟城里的人的生活方式是反着的，这才是这个沙漠和越野车带给人的这个魅力啊。

与马相处

骑马对我来说最深刻的感受，就是人和马的情感交流。因为马太聪明了，他的聪明有什么体现的？就比如说我们人也养狗，我认为最能跟人交流情感的动物，莫过于马和狗。但是狗还比马好交流，因为狗繁殖了这几百几千年下来了，能留下来的狗，基本都是从基因里就跟人亲近的狗，所以狗对人有种天然的依赖。而马没有，除非这个马是人用奶瓶喂大的，他会依恋这个主人。如果是后期买来的马，很少对人那么依赖，这就需要人主动去跟他培养感情。这不代表马不聪明，实际马的智商可能比狗还高。所以那么聪明一个动物骑在你胯下，而它又跟你不是一条心，这个过程，你不理解它实际是很可怕的。

人和马的交流是靠肢体动作。当然，语言也很重要，有时候人的语言习惯，慢慢马就听懂了。肢体动作也不是说靠打、靠踢，不怎么会骑的人，你就会发现它拼命踢，拼命踹，然后打，马还不听话。其实，你只要有正确的肢体动作交流，马能收得到。而且一段时间培养马跟人建立了默契之后，你的肌肉有细微动作，马当场就体会到了，根本用不着做其他的肢体动作。这就是为什么我们看会骑马的人，永远在马上是非常放松的，而且没有看到任何动作（这个动作就是在看不见的情况下和马交流了）。会骑马的人，因为你想往哪走，你想到的时候，你的大腿和胯部肌肉，一般都会有所动作，这个细微的动作被马灵敏地感觉到了，达到自然境界。我骑的一匹马，那么多次从未打过，就是因为你的每个想法他都知道，根本不用打，特别敏感。

阅梨产品

青云椅：

力学交给金属，

承托身体的是木头的温润

把空间点亮

穿越于传统与现代