贾金莉老师精彩分析,请听音频
4月22日晚,在国际学者贾金莉老师的辅导下,由宜宾设计师组成的辩论团队,针对“设计是东学为本还是西学为用更重要?”的命题展开了极具深度与高度的讨论。
正方观点:设计是东学为本更重要;反方观点:设计师西学为用更重要;
题析——
贾老师以线的方式对辩题的解析娓娓道来。
东学不是狭隘地指中国本民族文化,东学包含着日本文化、东南亚文化、西亚文化,它是一个综合的体现。
那设计的“本”是什么?
中国讲设计史会从工艺美术讲起,那个时代叫工艺美术时代,以前并不叫设计学院。
如果以中国为主去看文化的本源,设计之本的意是“用”。
“用”的核心是功能性、结构性。
“结构”是什么?当今所画的图纸、场位的布局,包括手绘稿的稿件都是西学而来。
对于辩题的辩论方向,可以从两个架构展开。横向:1、文化;2、人们生活审美的需求;3、当代的设计语言。纵向:1、特征;2、历史线;3、未来线。
贾老师用清晰的主线具体剖析了辩题,引导设计师对辩题更加清晰明了,同时设计师对设计“本”“用”关系展开了热烈的讨论。
正方设计师辩手张军先声夺人:“辩题是相对的,你中有我,我中有你。东学和西用哪个更重用?我们强调东学。古为今用,洋为中用。”
正方设计师辩手付军提出:“华夏文化博大精深,我们本是华夏儿女,本应了解和传承,所以东学为本更重要。”
在讨论过程中,设计师辩手付军提出问题:“为什么日本认为符号不产生意义?中国的设计、西方的设计都是有符号的,那么未来的设计会趋于统一吗?民族精神体现在哪里?”
贾老师回答:
符号有几种,有象征意义的符号,如佛家八宝、道家八宝。它是被抽离出来的,它只是象形符号。
象形象征的意义有两层,一种是形本身,另一种是‘形’所表达的原著的意义。
这种符号在中国文化里经常被诠释被诠释出来,象形汉字叫直接意义的驱动,它更直觉化。
另一种符号是线性文字抽象画的西文,它只有形和对视觉认知的反映,比如说正方形,它给人的反映是:只有它是对称的、稳定的。
反方设计师辩手刘世平提问:“个人认为,以西方为用,主要的观念还是目前的中国人生活方式已经西洋化,比如目前的新中式家具,他也是以中国的东方传统力学结构美感为框架,其余部分还是结合现代人的舒适度来设计的产物,是否说明以西方为用的道理?”
贾老师回答:
那个时代是我们当下设计远处的开端,在这个过程中,日本踩了一个很好的踏板。运用西方的方式,将它中国美学思维层面加入进去。
未来设计不会千篇一律,因为人有一颗永远不曾被毁灭的心,中国文化的这个心是一个脑思维的过程。全民族都有好奇心,它解决我们实际问题,让我们在不违背人类反方向发展的情况下更享受。它具有推进作用,好奇心会把原著文化、原著民族符号提升到很高的位置。
中国人有好奇心,西方人有好奇心,所以设计是永恒的事业。
由设计师辩论团队的讨论表现可以看出,明天开战的辩论赛,必定引起思想的碰撞!
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