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新中式态度 | 张清平:中国设计 应该有自己的灵魂

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新中式态度 | 张清平:中国设计 应该有自己的灵魂


中国设计,应该有自己的灵魂”

设计师是空间的魔法师,他们赋予空间以结构与装饰,更重要的是在其中塑造灵魂。在张清平的眼中,“中国设计,应该有自己的灵魂。”他认为新中式就是体现有温度的生活态度,用心东方的思维、心奢华的态度 和蒙太奇的手法探索并表现一种人与人之间的美好关系。

「慢静简雅善  创造东方心奢华」

中国设计的灵魂是什么?张清平的答案是“水”。上善若水,东方的精神气质正如水一般:不争,水利万物而不争;无我,衣养万物而不为主;处下,水往低处流,以其善下之,故能为百谷王;奋进,日夜奔流,奋勇前进;宽容,海纳百川,有容乃大……东方若水,以水之思维融入设计,便可作出有东方灵魂的新中式。

新中式态度 | 张清平:中国设计 应该有自己的灵魂

在新完成的案例中,张清平创造了带有东方灵魂的“心奢华”住宅。奢华,在当今时代已渐渐变味,被人厌弃。其实,奢华是美的名词,它要求细节有足够的深度与力量,它代表了一种生活态度。张清平所谓的“心奢华”,并非浮夸的奢豪,而是直指心灵的深处,探索一种精神上的贵族生活。

新中式态度 | 张清平:中国设计 应该有自己的灵魂

墙壁上大幅的国画,仿佛是从遥远的时代撷取一缕缕山中云雾,水墨氤氲,似是要蔓延至客厅。墙角的盆景,枝节劲道;几盏明灯,造型古朴。张清平用心东方的思维,打造慢静简雅善的氛围。

「独乐乐 不如众乐乐」

在设计过程中,张清平最为看重的是对美好关系的探索。

乐乐书屋就是在这样的理念下诞生的。这是一间以人为本的书屋,张清平希望这间书屋可以让人与人的关系更亲近,人与空间的关系更生动,人与文化的关系更真诚,人与自然的关系更和谐,成为小确幸的聚集地。

新中式态度 | 张清平:中国设计 应该有自己的灵魂

乐乐书屋·人与空间

在乐乐书屋,没有一把椅子是重复的,它们造型各异,正如人的个体独特性一般。座椅与书桌的摆放自由随意,不会令人感到拘谨与严肃。在书屋走动,会发现地面刻有书页的样式,空间持续不断地向人们传递着文化感与艺术感。而白色骏马的设计,无疑增添了一抹童趣与活力,无形中拉近了人与空间的距离。

新中式态度 | 张清平:中国设计 应该有自己的灵魂

乐乐书屋·人与人

“乐乐”不仅仅是一间书屋,它还代表了一种生活态度。在乐乐书屋中,张清平在厕所的设计上花费了不少心思。这里的厕所很特别,进入之后,可以看到外面的情况,外面无法看见里面的状态。张清平此举是希望人们重新反思人与人之间的关系,人心最是难猜,即使最亲近的夫妻关系、父子关系都是很微妙的,张清平期盼人们彼此之间本心相见,坦承对待,建立最简单的美好关系。

“乐乐”还是爱的传送屋。书屋内设小的捐款箱,所有的捐款都会用于公益事业;此外,还可捐书给书屋,张清平等人会把这些书带向偏远贫困的山区,赞助更多的学生。乐乐书屋将爱心传承,改善人与人之间的关系,长久地温暖着人世。

新中式态度 | 张清平:中国设计 应该有自己的灵魂

乐乐书屋·人与文化

乐乐书屋一直在做三件事:知识流动增值计划,爱心流动增值计划,爱心捐助增值计划。乐乐书屋的入口处放着张清平每个月挑选推荐的书籍,希望通过文化艺术,让更多的人感受生活中的美丽。书屋二楼是讲堂,白色的方椅简洁又带有神圣感。许多艺术家、作家常常在此分享观点,与观众交流,让人们对文化的感触更贴近、更深刻。

新中式态度 | 张清平:中国设计 应该有自己的灵魂

乐乐书屋·人与自然

乐乐书屋里有一株百年老树,是从台湾的“树妈妈”那里认养来的。它骨干遒劲,绿叶葱葱,一派生机勃勃的面貌。张清平在上面开设了天窗,几乎从不关上。天晴时,这古树便自在地沐浴着阳光;下雨时,它便满足地吸收水分。日子久了,古树越长越有精神。书屋顺应节气,与自然同在,人在其中活动,可以嗅到叶子的清香,看到灿烂的阳光,人与自然的关系便更加和谐。

在张清平的作品里,时刻都能感受到温度。他从绵延千年的东方精神里撷取力量,将内心的温柔、谦逊、坚韧、宽容都灌注到设计之中,全心探索人与人之间的美好关系。在他的手中,古典、现代、西方、东方奇妙地杂糅,他运用蒙太奇的手法使之和谐共生。虚实相长,光影交错,他打造别致空间,引领生活态度,让设计造就单纯的人际关系,造就温暖的爱的尘世。

新中式态度 | 张清平:中国设计 应该有自己的灵魂

新中式研究院致力于关注适合当下中国人生活方式与审美情趣的设计,寻找探索东方美学千年文化的源头。在亚洲地区经济发展迅猛的今天,东方源远流长的文化,正慢慢地影响着整个世界。网易设计作为行业趋势的探索者和传播者,将与新中式家居品牌荣麟共同打造“新中式研究院”平台,为新中式注入新的设计理念和文化基因。3月25日,17年新中式研究院正式起航。 

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