新中式有态度丨毛继军：东方意趣与文化意识的前世今生

8月10日

网易设计X荣麟家居

“2018年新中式研究院”

第三站——成都

本站导师张灿与众好友

周炯焱、李天蜀、舒昊 、毛继军

共话

“当代生活状态下的设计”

在文化中追根溯源，寻求最初的意趣，是你我值得深思的宽泛领域。

——毛继军

在毛继军的眼中，身处现如今的社会体系里，你我皆为蝼蚁般被控制。没有远方，没有诗意，产生的只是让自身产生幻觉与憧憬的现实。他对东方、中式的话述也就这样缓缓展开了。

一、是极少，即极大，是最单纯，即最丰饶。

毛继军说，是极少，即极大，是最单纯，即最丰饶，更多是想表达我们曾经影响着这个世界哪些人，他们就像一盏明灯留下了我解决当下现实的一个出口。他怎么用极少做到了极大，他怎么用最少的语言做到了最大化的容纳，难道这不是今天现实中想要表达的吗？我们今天的现实是什么？是环球中心一样的建筑，用最大容纳更大，用更复杂容纳根本说不清楚的极复杂。

（以下图片引自：牧溪法常 八大山人 长谷川等伯 马远 山本博司 深濑昌久 叶永青先生）

毛继军从来都认为不朽的东西不在今天，而在千年以前，它是让我作为东方人的自豪，它们不朽，它们永远都能在我的心灵里留下一个影子，不管我面临多么不堪的现实，心里总有一个希望。

二、无画处皆成妙境，借一角残山容纳整个自然

"不同的形态，不同的时间，不同的气侯，不同的日照，而呈现出了事物不同的意义，这种意义是生动的，这种意义不是我们赋予他的。"毛继军说。

或许，身处其中会无法全身而退。在文化中试图寻求一种文化释放，并且重新定义东方主义。可以从理解中去探讨，背道而驰，在批判中找到引导一生的定义。

无形之形，正是东方的时间观法，和空间一起构成我们独有的时空观念。同时也是东方意趣的返魅。这个每个人都有的，它可能只是被高高的房价挡住了，你看不到自己心里的那种需求，你看不到自己心里的那种渴望，你认为它没有，其实它在。

这些东方的意境：山水、花鸟，描绘的就是一个周遭的生活。所谓周遭，是置身其中的、内部的方式，是交混的人与境，难以择清。

时间徘徊在植被覆盖的林地中,我站在绚丽的泉水和富有成效的秋天的阴影和光线之间，感受这个地方的运动和静止。

毛继军说，可以看出，东方的交混多以画或园林的方式呈现示人，以更为意趣的视野构造，以“观看”的方式描述了人之“处境”，是对心灵层面的观看。这样的发生赋予心灵更为容纳的生生不息，是在杂草丛生的现实中对“心性”的牵引，继而幻为东方的“观法”，指引身体延伸向前。

三、远在彼岸的禅境，近在此间的乐园

在中国古典文化与当代社会此消彼长的领域，并非尽善尽美才能为经典之谈，而是赋予其本身的意义，将其上升为智慧的层面。无形之形更为触动人心，时代是决定性因素。当世界观影响人类对生活层面的认知，意识不同则会产生不同的心里效应，亦是可以阐述为东方意境。

毛继军先生引用了这样一句话：在如此杂草丛生的现实面前，远在彼岸的意境，近在此间的乐园。是其对于东方意境的深刻理解。在他的观念意识中，东方意趣是禅意，是乐园，是期待东方意境可以带来更多的释放。

毛继军设计案例——FAIR MINERVA.中华园店

毛继军设计案例——FAIR MINERVA.中华园店

毛继军设计案例——FAIR MINERVA.中华园店

毛继军设计案例——GOOD HAVEN九栖（翡翠城店）

毛继军设计案例——GOOD HAVEN九栖（翡翠城店）

毛继军设计案例——GOOD HAVEN九栖（翡翠城店）

毛继军设计案例——GOOD HAVEN九栖(太古店)

毛继军设计案例——GOOD HAVEN九栖(太古店)

毛继军设计案例——GOOD HAVEN九栖(太古店)

关于毛继军

毛继军 ( Jason )

成都璞石品牌设计有限公司设计总监

从事设计20余年，始终活跃于市场一线，用其独特的商业策略思维，创新的设计语言，助力众多知名品牌完成更新与升级，坚信优秀的设计是保持品牌持续活力的必要能量，空间正是这种能量的容器。设计作品多表达空间作为特定能量聚集场所的内核，用以映衬人的情感，自由生长，容纳身体。