主讲人介绍：陈峰先生，毕业于清华大学美术学院工业设计系，中国明清家具收藏家，中国明清家具网soogu.com创始人
禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。
比较有代表性的有：佛教的禅（佛陀从古印度各派汇总而成）；道家闭关（旨在运气打通经脉）；印度瑜伽（最早形成系统明确的禅修方法，旨在打通七轮三脉）。
清华大学藏： 榉木禅椅
不同于瑜伽冥想可以席地而坐，佛教修禅的冥想一般使用禅椅。著名的《张胜温画卷》描绘的“禅宗七祖”就是以禅椅打坐的形象出现。另外，在元人画的《长眉罗汉图》中，也能看到禅师们在禅椅上打坐冥想的情景。
禅椅最初来源于禅宗的修行所需，是寺院生活的产物，后来被与禅师来往密切的文人士大夫们借鉴、搬用乃至改造、完善于俗世生活，禅椅便渐渐从佛教家具演变成了普通百姓常见的家具，更成为明式家具体系的重要组成部分。
笔者藏： 苏作铁力木禅椅
禅椅的概况
禅椅的形制离不开禅宗文化的影响。按照堂间说法，僧人房中打坐常结跏跌坐（双脚脚背置于左右两股上，足心朝天），由此，禅椅有两个基本要素：一是“宽大”，适合盘腿端坐。二是形制肃穆，体合瞑思与宣教的氛围。
笔者藏： 苏作榉木禅椅
宽大的坐面适合盘腿而坐，能给使用者带来久坐不疲的感觉，这也是后世禅椅的基本样式。靠背的设计也极为简练，有的椅背仅为后背的一半。降低了坐者对扶手和靠背的依赖，从而让人能集中于冥想，进入妙悟净地。
禅椅的用材很丰富，从黄花梨到一般的白木都有使用。结构常为正方形的椅盘型式和棕藤软屉的作法，很少雕饰，以示质朴。古朴清秀之风和空灵之感，充分体现了禅宗所追求的大自然的朴实无华。
笔者藏：苏作黄花梨禅椅
它的名字就含两种功用，一是参禅，一是就坐。
在中国古典家具中，把禅修和座椅连接在一起的，只此一件，别无其他。
文震亨《长物志》、屠隆《考槃馀事》以及高濂《遵生八笺》中，皆有“禅椅”条。
文震亨写道：“以天台藤为之，或得古树根，如虬龙诘曲臃肿，槎牙四出，可挂瓢笠及数珠、瓶钵等器，更须莹华如玉，不露斧巾者为佳。近见有以五色芝黏其上者，颇为添足。”
笔者藏： 苏作黄花梨禅椅
了解什么是禅，才能了解什么是禅椅，也才能了解和体会修禅打坐意义，从而对禅椅这一特别的家具有更深入心喜爱。
本文来源：网易家居
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