HZ·慧品︱千金易得，漆器难求|瓷器|玉器|陶器|漆艺|大漆

HZ·慧品︱千金易得，漆器难求

2024-05-08 16:15:28　来源: 网易家居

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坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

是时候喝一杯好茶了。

明前第一波嫩芽，聚集了一整个冬天的精气。🌱🍵

三五好友小聚，一壶好茶。水是茶之母，器是茶之父。好茶配好器，方得肆意人生。

以上系列漆器是慧设计的首发限量产品

人有惜物之心，物有悦人之美。当我们谈论什么是永恒，什么能经久不衰时，其实是品质、简约、精致，给于人自信和强大的力量。

于漆器而言，就是如此。

璀璨华夏文明

Brilliant Chinese civilization

河姆渡文化朱漆木碗

在人类文明的长河中，谁凭丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴流传了千年？

1973年在浙江余姚河姆渡原始社会遗址中出土的一件距今7000年前的木胎红色漆碗，揭开了中国漆器制造史上光辉的第一页。中国漆器自新石器时代始绵延数千年，绚丽多彩的漆器的发明呈现了中华文明的一个高度！

战国彩绘漆木虎座鸟架鼓湖北博物馆藏

艺术是人类与自然抗争、协调的精神产物，它是从我们简单的生活用具中衍生而来的。中国漆艺史就反映了这样一个人类发展的历史规律。远古时代，制作石器、玉器、陶器的原材料比较容易在野外发现，这些材料通过机械的加工、物理的改造，就变成了具有实用功能或者装饰的器具。但漆器不一样，漆器是指用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品。

图片来源于网络

西汉漆耳杯南京博物院藏

早有如此赞誉：如果说景泰蓝是人间器具之最美，那么漆器则是素雅与雍容的完美结合。在古代，大漆常被用来作为皇家贡品，因此又被称为“贡漆”。之所以尤为珍贵，也因为它极为难得，漆树的数量非常稀少，一棵漆树至少要成长至七年以上的树龄方可进行割漆。并且每棵树在割过一次漆后，必须要休息两年，才能再一次割漆，否则将会导致漆树死亡。采集大漆时，每割过一刀之后，需要等待五天之后，才能再割第二刀。平均下来，大概一两千棵左右的漆树才能采集到一斤大漆，因此民间素有“百里千刀一斤漆”的说法，可见其珍贵。

战国的漆器在中国历史上是一个高峰。《韩非子》中写道：“觞酌有采，而樽俎有饰。”觞、酌是食具，食具在战国时代往往都是用木胎成型的。天然大漆之器在古代不仅是一种生活用品，其独特的保鲜性在古代显得尤为珍贵，被称作是古代的“小冰箱”，可以保鲜好几天，其保鲜时间明显长于放在陶器和瓷器中。

不褪色的东方之美

Timeless Oriental beauty

本系列漆器是慧设计的首发限量产品，

每一件为食品级生漆经30多道工序精心制作而成；

是一套具有收藏价值兼实用价值的生活器物。

如果说瓷器象征着中华文化的温润大气；玉器代表着中国人气质的典雅高贵；那么漆器，应该是代表着中华文化，低调涵养和超然洒脱的品质。《髹饰录》，是我国现存唯一的一部古代漆工专著，为明代漆工黄大成所著。书中将中国古代漆器的装饰工艺分类归纳为十四类，分别为：一色漆、罩漆、描漆、描金、堆漆、填漆、雕填、螺钿、犀皮、剔红、剔犀、款彩、戗金、百宝嵌等。

明嘉靖犀皮漆捧盒

髹漆技艺是一个化腐朽为神奇的过程，工匠们将大漆一层层的涂抹在底胎上，或雕、或描、或嵌、或堆……就这样一件件精美的漆器便呈现在我们面前，任凭千年时光如梭，也无法剥夺漆器耀眼的光辉。

其中，犀皮漆器是现存量最少的一种漆器，由于多用赤、黄、黑三色填入，纹理似犀牛皮，故得名。这种工艺曾被明代书画家董其昌赞为漆器之首。

HZ·慧子设计首发限量版漆器礼品&生活器物，正是犀皮漆器的极致体现；漆器光滑的表面上，有着色彩斑斓、变化莫测的纹理，这些纹理非描、非雕、仿佛自然显现，妙不可言。

最初的惊喜是从色彩开始的。从朱砂和松烟，人们得到了两种漆器最初的主色，热烈与深沉交织的颜色，从原始时期穿透了春秋战国。

大漆的黑，是深邃富有内涵的黑；大漆的红，是高贵典丽的红；漆液的半透明性制造出漆层若有若无、似与不似的深远。

贴金、罩明以后交叠研磨而出的图画，如水中之月，镜中之象，可望而不可即，是那样地含蓄柔和，又是那样地深远无限，给人以无穷的遐想，因而更有韵外之致，更适合表现虚灵化、情致化、若有若无、似与不似、可意会不可言说的空间。

大漆造就了漆艺许多捉摸不定的韵味，造就了一个深邃瑰丽神奇的空间。水墨晕章讲求即性效果、偶发肌理和水墨趣味；漆色交融也讲求即性效果、偶发肌理和漆艺趣味，所以每一件漆器成品都是独一无二。

HZ·慧子设计致力于推广：

当代设计元素与中国传统手工艺结合，

倡导真比美更重要的精神理想和境界。

通过每一件产品折射出生活的真味，

让原本蕴涵在生活中的智慧引发思索和感悟，

逐步推动一点点微小改变的发生。

人们常说，月色朦胧的夜晚最富诗情，烟水迷蒙的景色最有画意，其原因在于一个“隔”字。漆有意无意地制造了这个“隔”字，外观的一份混沌，恰恰增加了内涵的一份神秘。如白色宣纸造就出水墨画的空灵玄澹，大漆造就出漆器和漆画的神秘蕴藉。空灵玄澹和神秘蕴藉都重视写意，心象多于具象，表现重于再现，不是客观地为物存照，“我”才是创作的母体，“情”才是创作的源泉，“物”不过是作者情感的触发点。