上海
“建筑应该揭示一些东西——它应该概括、凝练和展示地方的内在品质。”——刘家琨
刘家琨，照片由凯悦基金会/普利兹克建筑奖提供
2025年普利兹克建筑奖授予中国建筑师刘家琨，这位扎根成都的建筑师以“因地制宜”的智慧，将历史文脉、自然生态与市井生活编织成充满诗意的空间。他是普利兹克奖第54位得主，也是继王澍后第二位获此殊荣的中国建筑师。该奖项在国际上是公认的建筑界最高荣誉，颁奖典礼将于今年春天在阿布扎比卢浮宫举行。
01
非典型的建筑之路
从“无所畏惧”的知青到建筑诗人
照片由刘家琨提供
1956年出生于成都的刘家琨，成长于医学世家，却对艺术与文学情有独钟。17岁时，他作为知青下乡务农，这段经历让他对土地与生活产生深刻共鸣。1978年考入重庆建筑工程学院（现重庆大学），毕业后进入成都市建筑设计院，却一度因对文学创作的热爱疏离建筑专业。
转折点出现在1993年——参观大学同窗汤桦的个展后，他重燃建筑热情，开始探索“建筑作为个人表达”的可能。1999年他创立家琨建筑设计事务所，坚定地秉承着建筑的超越性力量，用四十年完成三十余个项目，涵盖博物馆、城市更新、文化空间等，足迹遍布中国城乡。
“他的职业生涯既非循序渐进，也非意料之中。”——评审委员会
02
密度与开放的交响
西村大院：重塑市民生活的“立体胡同”
西村大院，照片由存在建筑提供
“高密度不一定是开放性的敌人。”
在成都这座人口稠密的城市，刘家琨用西村大院颠覆了传统社区模式。这座五层环形建筑覆盖整个街区，骑行坡道串联起市集、球场、茶馆与工作室，空心砖孔洞中钻出的野草、竹丛掩映的休憩区，让工业化结构与自然生机共存。建筑外立面如镂空的“城市屏风”，既围合出社区感，又将周边景观引入内部。
西村大院，摄影：陈忱
评委会主席亚历杭德罗·阿拉维纳评价：“他找到一种新方法，将建筑、基础设施、景观和公共空间融为一体，为城市化挑战提供了富有影响力的答案。”
03
历史与自然的转译
用现代语言重述千年文明
苏州御窑金砖博物馆，照片由家琨建筑提供
二郎镇天宝洞区域改造 ，照片由存在建筑提供
从苏州御窑金砖博物馆的螺旋光井到二郎镇天宝洞区域改造的悬挑屋檐，刘家琨擅于将传统建筑元素转化为当代符号。在鹿野苑石刻艺术博物馆，无窗的清水混凝土空间通过缝隙引入天光，佛教雕塑与四川河卵石、水景构成禅意序列；诺华上海园区C6楼则以层叠竹百叶窗致敬古典楼阁，让办公空间流淌着东方韵律。
鹿野苑石刻艺术博物馆，摄影：毕克俭
诺华上海园区C6楼，照片由存在建筑提供
他的信条：“建筑对古建筑最好的保护不是模仿，而是用新语言延续其精神。”
“他的建筑既是历史记录，也是活态的基础设施。”——评审辞
04
为社区而建，由社区而生
再生砖：从废墟中生长希望
2008年汶川地震后，刘家琨发起“再生砖计划”——用废墟碎料与秸秆制成环保砖块，既解决重建材料短缺，又赋予灾难以重生意义。这种砖块被用于水井坊博物馆等项目中，而体量最小的胡慧姗纪念馆则以混凝土“凝固”救灾帐篷，通过一束光、一张空凳，将个体伤痛升华为集体记忆。
水井街酒坊遗址博物馆，照片由家琨建筑提供
胡慧姗纪念馆，照片由家琨建筑提供
凯悦基金会主席汤姆士·普利兹克赞叹：“他的建筑揭示了历史、材料与自然的共生，培育了社区的情感纽带。”
05
中国建筑的世界性
当本土智慧登上普奖殿堂
“他创造了一种语言，描述社会与环境公正的世界。”——评审辞
在文里·松阳三庙文化交流中心，刘家琨将废弃寺庙变为文化迷宫，耐候钢走廊如史书页穿插于古树间；大运河杭钢公园（在建）用锈红混凝土对话工业遗产，让硬核厂房与江南园林共生。这些作品被评委会称为“超越东西方对立的世界性表达”。
文里·松阳三庙文化交流中心，照片由存在建筑提供
刘家琨的获奖打破“西方主导建筑话语”的固有认知，标志着中国从“建筑大国”迈向“建筑思想输出国”。他的存在证明：最本土的，恰恰是最世界的。
我们不缺炫技的建筑，缺的是懂得运用东方智慧的建筑师。从川西平原到普利兹克领奖台，刘家琨用谦逊而坚韧的设计，证明真正的先锋无需喧哗。他的获奖不仅是个人的荣耀，更预示着中国建筑界从“学习西方”到“重构规则”的转折。当全球建筑陷入形式内卷时，东方智慧中的“因地制宜”“天人合一”，正在成为破解现代性困境的密钥。
建筑师的使命不是创造永恒，而是让空间随时间生长。当全球建筑界追逐形式狂欢时，他选择俯身倾听土地的低语，在寻常中发掘永恒的诗意。
【普利兹克奖历届得主（1979-2025）】
图源普利兹克奖官网
本文来源：网易设计
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