扫天下之不成,则不妨退扫一室;做大事不成,不妨安然做好一件件小事;以出世的心,做入世的事。
——摘自陈苏《写在后面》2015 11 9
对于形象像不像设计师这件事,他也常说,让大家失望了。
他平平常常的样子,喜欢美食,没有扎小辫,衣服也没什么花样,平时总是一件深色的棉麻衬衣,领口有一个盘扣,有些像民国时期的文人;他喜欢传统文化,家里应该藏有书籍、瓷器和老家具等物件。
名校毕业,从业25多年,做过很多知名项目,他从没有刻意去包装和推广自己。“是回头客养了我这么多年… …”每每念此,他感恩之情溢于言表。
和有些标榜自己是著名设计师不同,他说自己是一名普通的有情怀的设计师,做方案时喜欢写写画画,涂涂改改,“好的设计就是反复修改和不断调整的过程… …”。他平素散漫,不喜约束,做事却很严谨,经手的每一个项目都认真对待,一丝不苟,从不懈怠。
他说,做设计是他和这世界和自己和时间对抗与和解的最佳方式。
在夜深人静的时候,对着灯光,有时看看图纸,有时读读书,旁边一定有茶,睡前喝茶也不会影响他的睡眠。如果说人生是一本书,那生命中的每一天都是一篇日记。品茶,是陈苏每个故事中最美的艺术注脚。
“二十四史全无用,唯有茶酒是春秋。”他爱茶,痴茶,到他的茶室和书屋【市易】便知道了。
茶是他的待客之道。他习惯性地每日腾出些时间,烧一壶热水,铺开茶具,上好的紫砂壶,精致的小茶杯,您坐在那里,饮完一杯,他便马上再添满一杯,一路畅谈下来,也饮了一顿饱茶。
▲陈苏易市
他为人谦和,温润儒雅;他越爱生活,喜欢艺术,画得一手好画,写得一手好字,诗词文章都是他的最爱,偶尔也会捉笔写点美文,对事物颇有自己的见解。他的文字读者有时达到惊人的程度,却没有特定的呈现方式,均感而发,旨在用笔留住时光。
“西方的室内外装饰总是永恒不变地充斥着琳琅满目的雕塑、绘画和抢劫来的古董珍玩,总给人一个炫富的恶俗印象。游离在瑞士的琉森湖畔的游船上;注目在卢浮宫博物馆绘画里;安坐在香榭丽舍的咖啡馆内;漫步于米兰大教堂的广场上;徘徊在巴塞罗那高迪的房子… …在大街上,在宴席之上,注视繁绖的西方老建筑装饰、裸露的雕像、瑰丽的绘画及琳琅的陈列品,我不自觉地感到消化吸收不良… …也许东方人的情怀,简约与脱俗:少一点物质的奢华,多一点精神的高贵,远离尘嚣的世外桃源才是安放我们灵魂的永恒归宿地 。东方哲学的本质更注重追求完美的过程,而超越注重完美本身和结果,只有对不完善的尘世在心灵中加以不断的完善,才能领悟东方人文精神的可能。”
摘自陈苏 《西行漫记》
▲陈苏在米兰大教堂
游历的喜悦是不与人说的,它纯粹是我们内心的事,人生归根到底是退守的、隐秘的,不是开放和分享的。
——摘自陈苏《西行漫记》 2015 10 25
他是纯粹的东方人,他做得是有烟火气的设计。实用、经济、美观是他设计的三原则。这三个词顺序不能乱,实用 一定是排第一位的。他很喜欢美观的设计,形式要服从功能。
▲陈苏作品 韵之东方
现在中国设计圈不约而同地走向一种设计方向:现代风格。他也略有忧虑,由多重风格并置变成单一的社会装饰风格,是一种可怕的形态。
他认为:看不见的时尚黑手在影响所有事物都整齐划一,这完全是一种病态心理,必将导致社会审美停滞、倒退,甚至失去活力。因为只有多元、包容、自由开放,才有社会进步与发展。
经典的现代风格是非常好的,有时有一种“仙气”在升腾,那种环境用于拍摄做作品倒是极美,如果用来居住有时就不太舒适了。譬如,房地产的现代风格的样板间,那是一种静态的美,假如没时间打理,极致的环境很快就会沦陷,变成糟糕的境地。
极简的、风格本身是没有问题的,无风格也是一种走向,看设计师如何运用。所以他常告诫他的助理,无论采用何种形式,舒适性一直是居住最高级的目标。
除了设计,除了茶室,他还创办了一家儿童美术馆。十年来,一直致力于推广儿童美育教育,那里安放了他的初心。他喜欢儿童画、收藏儿童画,在他的一些作品里,常能看见儿童画的影子。那里,他看见民族的未来… …
▲史努比的天空
▲水粉静物
在父亲的角色里,他是严厉的,“儿子有些怕我,但等他长大会明白的。”他说道。这就是父母,为了孩子能走得更远,孩子也一定会明白的。
▲陈苏与妻子和儿子
“11岁的儿子至今还相信有圣诞老人,我们也不去说破。也为此,前些天我爱人为他这点傻发愁的不行。我却不以为意。如果他为了要圣诞礼物而隐瞒没有圣诞老人的事实,说明他是一聪明人;如果不是,说明他是一位心性纯良的人。大道万千,必有殊途。儿孙自有儿孙福,一切由天定去吧。”
摘自陈苏《吾家有子初长成》2018 12 24
他在缓慢的修行,满意现状,坚守善良,从容的品尝生命的滋味,以出世的心,做入世的事。