与布依族，
吕品晶有解不开的情结。
2015年，
身为中央美术学院建筑学院院长的他，
第一次被授予
“清水河镇雨补鲁布依族村寨总建筑师”证书，
这也是全国首位布依族村寨总建筑师
开始在黔西南州履职。
2016年，
作为《梦想改造家》改造建筑师，
这一次，他负责改造
贵州黔西南布依族板万村 。
面对这座百年村庄，
建筑师吕品晶，
将如何进行改造呢？
网易家居，
作为节目战略合作媒体，
为你解读。
本期：布依族人的百年村庄
这是布依族苗族自治州的一个小山村，
上百年的历史传承，
这里不仅留存了
完整的布依族传统文化，
留给人们的还有
偏远贫穷带来的种种不便。
问题重重：
地处偏远，
山路崎岖，
交通不便 。
108户居民，
新旧民居掺杂，
吊脚楼年久失修，
新房功能不全。
传统手工艺尚存，
但年轻人逐渐流失 ，
如何保存文化遗产？
原有生产生活方式
难以满足生活需求，
如何找到新的创收模式？
人才流失，
教师资源奇缺，
教育现状堪忧。
改造亮点：传统与当代
“我们要做的事情，
是通过对村庄的整体改造，
去激活那些濒临消失的、
他们的传统习俗和文化。”
在建筑师吕品晶看来，
此次改造并不单纯的是
一次对于建筑本身的重建，
更是对布依族传统的
现代延续方式的改造。
1.整体风貌统一
对于村中76户传统木构吊脚楼，以及风貌迥异的30户新建砖混房屋，建筑师吕品晶首先要做的是整村建筑风貌的统一。
吕品晶认为，传统村落需要整体、统一、协调的村庄整体形象，对于村庄风貌的整治，不仅是满足外来人观光的需要，也是提升村民居住生活品质。“让他们对于自己村庄的建筑形态、风貌所蕴含的民族特点、特色有更好的认同。”
2.学校改造
新建建筑的主体借助山势，建起了钢筋混凝土的半地下结构。而连接半地下结构与第二层、乃至建筑主体的，是模仿山势的变化而修建的楼梯。
半地下结构之上，则是采用传统木构工艺建构的整体空间。
△改造后的小学
△改造后的小学
原来的小学只有六间教室，没有图书室、实验室，食堂和厕所。建筑师吕品晶利用小学前的场地新建起附属建筑，大大丰富小学的功能。
△改造后的学校外观
新建建筑的底层空间主要用于乡土文化展示。而连接半地下结构与第二层、乃至建筑主体的，是模仿山势的变化而修建的楼梯。
一楼博物馆中陈列了布依民族几百年传承下来独特的生活器皿。还展示了布依族人日常使用的农耕用具，以及传统织布机等，让孩子们学习、继承布依族的传统文化。
△一楼博物馆
△布依族传统生活器皿
一楼新增学生餐厅，干净、整洁。孩子们以后再也不用在校园露天吃饭了。
△改造后的学校食堂
二楼新增加出来的图书馆，有着大面积的落地玻璃窗以及通透的环境，用彩色积木造型拼成的书架，放置了各种儿童读物，这里以后将成为孩子们学习、娱乐、玩耍的场所。
在新落成的学校图书馆里，建筑师吕品晶与孩子们一起把手掌印印在了希望之树上，代表着大家对这片山村未来的希望和祝福。
△希望之树
△改造后的学校阅览室
宽敞、明亮的新教室，自动化的投影设施与崭新的课座椅，为孩子们打造了一个更为现代化的学习场所。
△改造后的学校教室
建筑师专门增设了儿童之家，准备了电脑，让留守儿童可以经常与在外工作的父母进行视频通话。
△改造后的学校儿童之家
△改造后的学校校友墙
3.基础设施
区别于往期节目，此次吕品晶的设计难点更在于整个大范围空间的改造。
“一定是把自己放在和村民一样的位置去考虑问题，以一个村里人的身份，去考虑未来的发展，而不是把一个建筑师个人的想法强加到村子里。”吕品晶说到。
1）道路系统
在打造村寨公共空间的同时，经过整理和修葺，村中原有的烂泥小道，被舒适干净的步道所代替。
整个村落内部道路系统的通畅，将村民们紧密联系在一起。
2）循环用水系统
建筑师吕品晶调整了村落的上水系统，依据山势地形，为每幢房屋修建了排水沟； 同时利用沟渠对整个村庄的自然雨水循环进行有效的组织，解决村民的用水问题。
3）排污系统
考虑到酿酒、牲畜养殖和各种生活污水的排放，除了理顺村寨的整体排污管网外，最重要的，是污水的处理系统。经过考虑，吕品晶采用了一种非常环保的技术，利用生物分解手段的排污罐，能够充分地分解各类污水，一次性改变村庄从前污水横流的景象。
△改造后的学校
4）光伏发电系统
出于环保的考虑，建筑师专程在小学屋顶安装了光伏发电系统。
5）公共凉亭
在改造建筑外立面时，吕品晶还在人流聚集的地方专程设计了可以聊天的木廊、凉亭，成为村落里人们闲聚聊天的场所。
4.村民家庭：新旧之别
相比整个村寨的建筑改造，吕品晶认为只有改善孩子们的居住环境，才能真正地让他们健康成长。但整个村庄共有106户，不可能做到一一改造。
经过讨论，吕品晶特别选取了一幢传统民居和一幢新建的楼房进行室内改造，用一种简易低价的方式，为村民打造一种具有可借鉴性的室内改造模式，提升人们的生活品质。
1）传统吊脚楼
板万村共有76户传统木构吊脚楼，布依族传统穿斗式木结构普遍依山就势。穿斗式的木结构优势就在于，它天然对结构变形有着一定的宽容度。
△改造后：酿酒人家的吊脚楼
△改造后：酿酒人家的吊脚楼
建筑师考虑到穿斗式原有的优势，绝对仅对原有木结构中腐烂部件进行全面更换。通过钢缆逐渐锁紧的方式，将结构恢复横平竖直，再通过木楔将连接部位紧密咬合，就能够将其扶正修复。
△改造后：酿酒人家的吊脚楼
对于木结构外围保护性的夯土墙，则采取传统工艺，重新进行夯造。
森林中常常会因天气的原因发生火灾，建筑师在在木结构房子大量增加防火涂料，防患于未然。
△改造后：酿酒人家的吊脚楼
建筑师吕品晶除保存原有的吊脚楼风貌外，还改善了基本的生活功能空间。
△改造后：酿酒人家的吊脚楼厨房
△改造后：酿酒人家的吊脚楼卫生间
2）新式砖房
对于村中新建的砖房，则采用特殊的工艺，进行风貌统一的作业。
△改造后：何舒婷家的砖房
板万村的新房普遍存在外部形式与内部生活品质不平衡的现象，为起到借鉴意义，建筑师专门对改造新房的内部做了重新规划，增加了新的功能。
△改造后：何舒婷家的砖房
△改造后：何舒婷家的砖房
△改造后：何舒婷家的砖房
5.文化传承
为了更好地将布依族特有的布依戏传承下去，吕品晶找到村中的非遗文化传承人了解建筑要求。在村中专门设计了布依戏的传习所，用于村中哑面戏、八音作唱等传统艺术的交流和表演。
6.创收新模式
1）开发陶窑产品
吕品晶邀请老师傅，利用回乡大学生何标家早已废弃的沼气池，修建起了一座土陶窑；帮助其利用已有的陶瓷技艺和网络知识，开发土陶产品。
2）锦绣织造生产
吕品晶利用村中一幢庞大的废弃建筑，改造成为一座锦绣坊，邀请村中有织造手艺的妇女，在这里进行布依族特有的锦绣织造生产。
△原本废弃的吊脚楼成为锦绣坊
3）酿酒生产
对于善于酿酒的人家，建筑师吕品晶则兼顾生产和生活，进行合理的功能区分配置。
对话改造建筑师：吕品晶
建筑师：吕品晶
中央美术学院建筑学院教授
中央美术学院建筑学院院长
记者：学校改造后的外形为什么会区别于传统样式，做了很现代的曲折屋顶呢？
吕品晶：
中国乡土文化生生不息，有着绵延不绝的生命力。我很骄傲，我参与了这样的一个历史的断面，就像一幅影像一样，我希望用这座建筑凝固村庄曾经走向衰微的瞬间，也用这种方式，表达对它未来的祝福。
记者：偏远山村改造和开发的现实意义？
吕品晶：
记者：您恢复了锦绣坊、酿酒坊、还有烧土陶窑的地方，是希望年轻人能够重新回到家乡，但是未来城市化的发展，也是不断吸引青壮年去城市。这二者会有矛盾吗？
吕品晶：
记者：很多人觉得村庄的衰败是一种必然，您认为呢？
吕品晶：
城市化是一个必然的进程，但是乡村也同样是一个非常重要的生活方式，也需要有人去关注，去保护。目前可能从城市化的角度，农民进城能够获得更多的利益，但这种变化不是一种自然的、有机的变化，它是一种机械式的变化，这种变化对于乡村的危害特别大，我觉得快速城市化造成了这样一个阶段性的问题，但是一旦经过了这个过程，完成了快速城市化以后，再反思现在所做的事情时，我们会后悔，当时为什么不去做一些保护的工作。我希望在这个阶段能够去做这样一些事情，而不是为以后留下遗憾。
记者：这里毕竟地处偏远，人的总体文化素质不高，今天的改造也许再过一年两年完全不是那么回事，您会不会有这样的担心？
吕品晶：
建筑师介绍
中央美术学院教授、博士生导师。
先后毕业于同济大学建筑城规学院、中央美术学院，获建筑学工学学士、硕士、美术学博士学位。入选教育部新世纪优秀人才支持计划。现任中央美术学院建筑学院院长兼研究生院副院长；中国美术家协会建筑艺术委员会主任；住房与城乡建设部城市设计专家委员会委员；高等学校建筑学学科专业指导委员会委员；中国建筑学会环境艺术专业委员会副主任等。
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本文来源：网易家居
作者：唐娟
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